ترجمه مهج الدعوات و منهج العبادات سيد بن طاووس - طبسي، محمد تقي - الصفحة ٣٧٥ - ٣ - دعاى مستجاب
هنگامى كه گفتهاى بدرستى كه منم خداى در همه اوقات باقى و به حق دانش پنهان تو[١] و به حق توانايى تو بر آفريدگان و به حق نام تو كه آن نام نوشته شده است در دور كرسى تو و به حق صفتهاى تو[٢] كه تمام و كاملند اى عزيزترين[٣] هر نام برده شده و اى پيشتران در عزّت و دائمىتر آنها در پادشاهى و مملكت اى رحمكننده به هر طلب رحمكنندهاى و اى مهربان به هر درويشى[٤] و اى نزديكترين كسى كه خوانده شده است و زودترين آن از براى برآوردن حاجت و اى گشايش دهنده از هر ستم رسيدهاى و اى بهترين كسى كه خواسته شده است از او احسان و اى زود بخشندهتر و برآورندهتر مر حاجتها را و اى نيكوتر از حيثيت مهربانى و بخشش اى كسى كه ترسيدهاند فرشتگان از روشنى برافروخته در دور كرسى او و عرش او كه صفّ زنندگانند آن فرشتگان و تسبيحگويانند و طوافكنندگانند و فروتنى نمايندگانند و اقرار و اطاعتكنندگانند اى كسى كه شكوه مىآورند مردمان بسوى او از ترس عبقات او و مىترسند خلايق از او و پناه مىآورند بسوى او از ترس عذاب او در بيدارى شبها اى كننده نيكوئيها و برطرف نمىشود نيكويى از كردار او اى آوازكننده مخلوقات خود در روزى كه برانگيزاند خلايق خود را و بندگان خود را در زمين محشر پس در آن هنگام ايشان بپا ايستادگان و نظركنندگانند اى كسى كه هر گاه اراده نمايد چيزى را بجاى مىآورد آن را، اى كسى كه گفتار او[٥] كردار اوست اى كسى كه مىكند آنچه را كه مىخواهد به هر نحو كه مىخواهد و نمىكند[٦] آنچه را كه مىخواهد غير او اى كسى كه مخصوص ساخته است نفس خود را به دائم بودن و باقى بودن و نوشته و لازم گردانيده است بر همه مخلوقات خود مردن و نيستى را اى كسى كه صورت مىدهد در شكمها آن صورتى را كه خواهد
[١] -يا به حق دانش تو علمهاى پنهان را.
[٢] -يا آنكه به حق پيغمبران و امامان تو كه تمام و كاملند. و اللَّه يعلم
[٣] -يعنى اى عزيزترين كسانى كه مىتوان نام ايشان را ذكر نمود.
[٤] -مسكين كسى است كه او را هيچ سد رمقى نباشد و ضعيف و ذليل و خوار و مظلوم باشد.
[٥] -يعنى اى كسى كه گفتار او متصل و مقارن است يعنى امر نمودن او به موجود شدن اشيا به كردار او يعنى به ايجاد اشياء يا آنكه گفتار او عين ايجاد نمودن اشيا است و بر هر تقدير اشاره به قول خداى تعالى است كه فرموده كه و إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ يعنى و هر گاه اراده نمايد خداى تعالى ايجاد چيزى را پس مىگويد به آن چيز كه موجود شو پس موجود مىشود. و اللَّه يعلم
[٦] -يعنى و نمىتواند كرد غير خداى تعالى هر چيز را كه خواهد و محتمل است كه معنى آن باشد كه و نمىكند خداى تعالى همه آنچه را كه خواهد غير او يعنى خداى تعالى بر وفق خواهش مردمان و ديگران كارى نمىكند بلكه بر وفق اراده خود و مقتضاى مصلحت كارها را مىكند و اين معنى بنا بر آن است كه كلمه غيره فاعل يشاء باشد و احتمال اوّل اقرب و بهتر است به قرينه اختصاص و مقابله چنان كه بر متأمّل مخفى نماند. و اللَّه يعلم