الاعمال الفلسفية - الفارابي، أبو نصر - الصفحة ٤٠٢ - كتاب التعليقات

جزء جزء و شكل و قوام؛ أم لا؟ فإنّه يتعلق بما بعد[١] الطبيعة؛ فإنّها من أحوال الجسم- من حيث هو موجود- لا من حيث هو واقع في التغيّر[٢]. و هو البحث عن نحو وجوده الذي يخصّه؛ و هو أنّه أيّ وجود يخصّه، و هل هو جوهر أو عرض، و إن كان جوهرا[٣]، فهل هو متناه أو غير متناه؛ لا من حيث أنّ‌[٤] أفعاله‌[٥] و تأثيراته‌[٦] هل هي متناهية [أو غير متناهية؟][٧]- فإنّه يتعلق بالطبيعي.

و قد يبحث في علم النفس عن حال الحركة الإرادية، و في بعض‌[٨] المواضع عن حركة النمو، و كلتاهما حركة متخصّصة، و كون الشي‌ء أخصّ من الآخر[٩] هو من الأعراض اللاحقة له.

فإذن النظر في السّماع الطبيعي هو في الأمور العامة (للطبيعيات).

٩٦- العلوم التي‌[١٠] لا تشترك في مبادئ واحدة كالعلم الطبيعي؛ لا يمنع، أن تثبت مبادئ ما هو فيها أخصّ، في مباحث ما هو أعم. مثلا؛ كإثبات الجسم الفلكي في السّماع الطبيعي، ثم‌

[١] د: ما.

[٢] د: الغير

[٣] ب:+ له

[٤] ب، د:- أنّ

[٥] ب: أحواله

[٦] ب: تأثراته

[٧] ب:-[]

[٨] د:- بعض

[٩] د:+ و

[١٠] د:- التي