الاعمال الفلسفية - الفارابي، أبو نصر - الصفحة ٢٥٤ - «د كتاب التنبيه على سبيل السعادة ة» للمعلم الثاني

و مثل علمنا بأسباب كثيرة من أشياء[١] محسوسة[٢]. و صنف شأنه أن يعلم و يفعل؛ مثل علمنا أنّ برّ الوالدين حسن، و أنّ الخيانة قبيحة، و أنّ العدل جميل. و مثل علم الطب بما يكسب الصحة.

و ما شأنه أن يعلم و يعمل؛ فكماله‌[٣] أن يعمل. و علم هذه الأشياء متى حصل و لم يردف بالعمل؛ كان العلم باطلا لا جدوى له. و ما شأنه أن يعلم و لم يكن شأنه أن يعمله الإنسان، فإنّ كماله أن يعلمه فقط. [و كل واحد من هذين الصنفين له صنائع‌[٤] تحوزه؛ فإنّ ما شأنه أن يعلم فقط][٥]، إنّما تحصل معرفته بصنائع‌[٦] ما يكسب علم ما يعلم و لا يعمل. و ما شأنه أن يعلم و يعمل/ يحصل أيضا بصنائع‌[٧] أخر. فالصنائع‌[٨] إذن‌[٩] صنفان: صنف تحصل‌[١٠] لنا به‌[١١] معرفة ما يعلم‌[١٢]

[١] ب: الأشياء.

[٢] ب: المحسوسة.

[٣] م: و كماله.

[٤] ب، م: صانع.

[٥] م:[]( ع ه).

[٦] ب، م: بصانع.

[٧] ب، م: بصانع.

[٨] ب، م: فالصانع.

[٩] ب، م: أيضا.

[١٠] ب، ح:- تحصل.

[١١] ح: بها.

[١٢] م: تعلم// ح: بالعلم.