الاعمال الفلسفية - الفارابي، أبو نصر - الصفحة ٢٢٤ - ثبت بدلالات فقرات النص

٤١- الفضيلة الفكرية الرئيسة لا تكون تابعة للفضيلة النظرية.

٤٢- هل الفضيلة الطبيعية هي بعينها الفضيلة الإرادية؟

٤٣- الفضيلة الخلقية و الفكرية هي للإنسان بالطبيعة أولا ثم بالإرادة.

٤٤- التعليم و التأديب هو إيجاد الفضائل النظرية أولا ثم إيجاد الفضائل الخلقية ثانيا.

٤٥- العلوم النظرية يعلّمها الأئمة أو الملوك أو من يستحفظ العلوم النظرية.

٤٦- الأشياء النظرية تعلّم بالطرق الإقناعية أولا.

٤٧- الفضائل و الصناعات العملية تعلّم عن طريق الإقناع و التعوّد معا.

٤٨- التأديب يكون طوعا و يكون كرها و لكل طريقته الخاصّة.

٤٩- كل موجود كوّن ليبلغ كماله الأقصى.

٥٠- واجب الرئيس أن يستعمل الطرق الإقناعية الممكنة في التأديب.

٥١- واجب الرئيس أن ينظر في أصناف الأمم و ما وطنت له كل أمة بالطبع المشترك.

٥٢- العلوم التي حصلت بعد التعليم هي أربعة.

٥٣- أول هذه العلوم هو العلم بالموجودات ببراهين يقينية و هو للخاصّة دون العامة.

٥٤- إن هذا العلم: (الفلسفة) هو أكمل العلوم و أكثرها رئاسة، بل هو الحكمة على الإطلاق.

٥٥- من هو الفيلسوف الكامل؟.

٥٦- ما هي حدود التعليم في هذا العلم (الفلسفة)؟.

٥٧- واضع النواميس و قدرته على استخراج شرائطها التي بها تصير موجودة بالفعل لبلوغ السعادة.