الاعمال الفلسفية - الفارابي، أبو نصر - الصفحة ١٨٨ - كتاب تحصيل السعادة تأليف المعلم الثاني

على كمالها الأخير من كل الوجوه، لزم ضرورة أن تكون فيه سائر القوى. و واضع النواميس يدل/ منه على جودة المعرفة بشرائط المعقولات العملية و القوة على استخراجها و القوة على إيجادها في الأمم و المدن. فإن كانت هذه مزمعة أن تكون موجودة عن علم، لزم أن تكون قبل هذه فضيلة نظرية على جهة ما يلزم‌[١] وجود[٢] المتأخّر وجود المتقدم.

(٥٩) و اسم الملك يدل على التسلّط و الاقتدار. و الاقتدار التام هو أن يكون أعظم الاقتدارات قوة، و أن لا يكون اقتدارا[٣] على الشي‌ء بالأشياء الخارجة عنه‌[٤] فقط؛ بل (بما)[٥] يكون في ذاته من عظم المقدرة بأن تكون صناعته‌[٦] و (ماهيته)[٧] و فضيلته‌[٨] عظيمة[٩] القوة جدا، و ليس يمكن ذلك إلّا بعظم قوة المعرفة و عظم قوة الفكرة و عظم قوة الفضيلة و الصناعة؛ و إلّا لم يكن ذا مقدرة على الإطلاق و لا ذا تسلّط، إذ[١٠] كان يبقى فيما كان دون هذه المقدرة نقص في‌

[١] ح:+ من.

[٢] ب: بوجود// ط، م: موجود.

[٣] ح: اقتداره.

[٤] م: عند.

[٥] ح، ب: ربما// ط، م: و بما.

[٦] ح: صناعة.

[٧] ح: ماهية// ط، م، ب: مهينه.

[٨] ح: فضيلة.

[٩] ط، م: عظيم.

[١٠] ح: إذا.