الاعمال الفلسفية - الفارابي، أبو نصر - الصفحة ٢٣٠ - «د كتاب التنبيه على سبيل السعادة ة» للمعلم الثاني

له لحقته بها محمدة أو مذمة. و أمّا[١] السعادة فليس ينالها الإنسان بأحواله‌[٢] التي لا[٣] يلحقها[٤] حمد أو ذمّ؛ لكن التي بها ينال السعادة هي في جملة أحواله التي يلحقه بها حمد[٥] أو ذمّ.

و أحواله التي يلحقه بها حمد أو ذمّ ثلاثة: أحدهما الأفعال التي يحتاج فيها إلى استعمال أعضاء بدنه الآلية؛ مثل القيام و القعود و الركوب و النظر و السّماع. و الثاني عوارض النفس، و ذلك مثل الشهوة و اللّذة و الفرح و الغضب و الخوف و الشوق و الرحمة و الغيرة و أشباه ذلك. و الثالث هو التمييز بالذهن. و هذه الثلاثة[٦] هي التي لا يخلو الإنسان عنها[٧] في وقت من زمان حياته أو أن يكون‌[٨] له بعض هذه. و كل واحد من هذه إمّا أن يحمد عليه الإنسان أو يذمّ؛ و المذمّة تلحقه بأفعاله متى كانت قبيحة، و تلحقه‌[٩] المحمدة متى كانت جميلة. و تلحقه المذمّة بعوارض النفس متى كانت على غير ما ينبغي، و [المحمدة متى كانت على ما ينبغي‌][١٠]. و تلحقه المذمّة بتمييزه متى كان ردي‌ء التمييز.

[١] م:- و// م، ح:- أمّا.

[٢] ح: باحوالها.

[٣] ح: قد.

[٤] ب، م: يلحقه.

[٥] م: جهر!

[٦] ح: الثالثة.

[٧] ب، م:- عنها.

[٨] ح: كان.

[٩] ح:+ بها.

[١٠] ب:[]( ع ه).