الاعمال الفلسفية - الفارابي، أبو نصر - الصفحة ١٤٩ - كتاب تحصيل السعادة تأليف المعلم الثاني

في مدة طويلة، أو مشتركا لهم في مدة قصيرة، أو خاصا ببعضهم‌[١]، ينفعهم في مدة قصيرة.

(٢٦) و إنّما تتبدل أعراض هذه المعقولات و أحوالها عند ورود الأشياء الواردة في المعمورة؛ إمّا مشتركا لها كلها أو[٢] مشتركا لأمة[٣] أو لمدينة أو لطائفة من مدينة أو لإنسان واحد.

و الأشياء الواردة؛ إما واردة طبيعية أو واردة إرادية، و هذه الأشياء ليس (ت) تحيط[٤]/ بها العلوم النظرية[٥]، إنّما تحيط بالمعقولات التي لا تتبدل أصلا. فلذلك‌[٦] تحتاج إلى قوة أخرى و ماهية[٧] يكون بها تميّز الأشياء المعقولة الإرادية من جهة ما توجد لها هذه الأعراض المتبدلة، و هي الجهات التي بها تحصل موجودة بالفعل‌[٨] عن‌[٩] الإرادة في زمان‌[١٠] محدود و مكان محدود عند وارد محدود. فالماهية[١١] و القوة التي بها تستنبط و تميّز الأعراض التي شأنها أن تتبدل على المعقولات التي‌

[١] ط، م، ح:- ببعضهم// في ب:( ع س).

[٢] م: و أما .. ثم: أو( ع ه).

[٣] م: للأمة.

[٤] ب: محيط.

[٥] ح:+ و.

[٦] ب، ح:+ لا.

[٧] ب، ط، م: مهنة!

[٨] ب:- بالفعل.

[٩] ب: من.

[١٠] ط، ب، م:+ ما.

[١١] ب، م: فالمهنة.