الاعمال الفلسفية - الفارابي، أبو نصر - الصفحة ٣٨٩ - كتاب التعليقات

يتشوش‌[١] على العقل استيفاء[٢]، البرهان، و يكون الخيال مشغولا بشي‌ء من جنس الشي‌ء الذي يطلب برهانه فلا يعاوق و لا يمانع الرؤية أن تشغل النفس قواها بشي‌ء من مذهب ما يطلبه‌[٣] استعدادها لقبول الصور/ المطلوبة من عند واهب الصور.

٥٤- رأى القدماء أنّه تتولّد من هذه النفوس [الإنسانية] و من العقول الفعّالة نفوس تكون تلك الباقية، و النفس‌[٤] الإنسانية فانية.

٥٥- الفلك يعقل هذه الأشياء ثم يتخيّلها، و نحن نتخيّل الشي‌ء أولا ثم نعقله.

٥٦- الفلك و الكواكب تعقل الأوّل، فيستفزها الالتذاذ بهذا التعقّل‌[٥] فتتبعه/ الحركة. كما نتخيّل نحن أشياء فيستفزنا ذلك فتحدث منه حركات؛ كالوجد و النشاط. إلّا أنّ الفلك يتصوّر الغاية مع تلك الحركات، و لا نتصوّر نحن الغاية.

٥٧- الذي يحدث في الفلك، عند ما يعقل [من‌] الأوّل؛ هو كالوجد الذي يلحقنا عند تخيّلنا شيئا.

٥٨- اتصال الحركات المستديرة سببه‌[٦] الإرادات‌

[١] ب، ه: يشوش.

[٢] ب، د: استقاء

[٣] ب:+ لهم

[٤] ب، ه: نفس.

[٥] ب: الفعل// د: الفلك+ و التعقل

[٦] ه: سببه( ع ه).