الاعمال الفلسفية - الفارابي، أبو نصر - الصفحة ٣٤٨ - جوابات لمسائل سئل عنها

يغيّره‌[١] فيجعله‌[٢] إيجابا معدولا حتى يطرد القياس. و هذا كأن‌[٣] سئلنا عن سقراط هل هو حكيم و هل هو موجود، كان كأنّه‌[٤] و[٥] لا حكيم [كقولنا ليس بحكيم. و إذا لم يكن سقراط موجودا فليس لنا أن نقول سقراط لا حكيم‌][٦]. و هذا الذي قلناه أصل عظيم الغناء في العلوم، و إغفاله عظيم المضرّه؛ فينبغي [أن يعنى به و يرتاض فيه‌][٧] و السلب أعمّ صورا[٨] من‌[٩] غير المحصّل‌[١٠]؛ لأنّ السلب يشتمل‌[١١] على رفع الشي‌ء[١٢] عمّا شأنه أن يوجد فيه و ما لا يوجد فيه، و الاسم (غير) المحصّل‌[١٣] هو رفع الشي‌ء عمّا شأنه أن يوجد فيه. فإنّ قولنا هذا الخائط عالم و هذا الخائط ليس بعالم يقتسم الصدق و/ الكذب، [و أمّا قولنا هذا الخائط لا عالم أيّ أنّه جاهل لا يقتسم الصدق و الكذب،][١٤] فإنّ السّلب هو رفع الشي‌ء عمّا يمكن وجوده‌

[١] ه، ن: يغير.

[٢] ه، ن: و يجعل.

[٣] ع، ن: كأنا.

[٤] ع، م:- كأنه.

[٥] ن:- و.

[٦] ه، ن:-[].

[٧] ه، ن:[ به أن ترتاض فيه‌]:

[٨] ع، م: صور.

[٩] ن: عن.

[١٠] ن: المخلص.

[١١] ب، ن: اشتمل.

[١٢] ع، م:- الشي‌ء.

[١٣] ن: المخلص.

[١٤] ه، ن:-[].