الاعمال الفلسفية
(١)
تصدير
٥ ص
(٢)
المقدمة
٩ ص
(٣)
(1) التعريف بكتاب تحصيل السعادة
١١ ص
(٤)
1 - التخطيط و التنظيم
١١ ص
(٥)
2 - هوية الكتاب
٢٠ ص
(٦)
(2) التنبيه على سبيل السعادة
٣١ ص
(٧)
1 - التعريف العام بالكتاب و غاياته
٣١ ص
(٨)
2 - هوية الكتاب
٣٩ ص
(٩)
(3) رسالتان فلسفيتان
٤٥ ص
(١٠)
1 - التعريف العام بالرسالتين
٤٥ ص
(١١)
2 - هوية الرسالتين
٥٤ ص
(١٢)
(4) التعليقات
٦١ ص
(١٣)
1 - التعريف العام بالتعليقات
٦١ ص
(١٤)
2 - هوية«التعليقات»
٦٩ ص
(١٥)
3 -«التعليقات» بين الفارابي و ابن سينا
٧١ ص
(١٦)
(5) منهج التحقيق
٧٥ ص
(١٧)
(6) وصف المخطوطات
٧٧ ص
(١٨)
(1) نسخة المكتبة البريطانية
٧٧ ص
(١٩)
(2) نسخة مكتبة طپقپو سراى
٧٨ ص
(٢٠)
(3) نسخة مكتبة مشكاة
٨٠ ص
(٢١)
(4) - نسخة مكتبة الجامعة المركزية بطهران (ج)
٨٤ ص
(٢٢)
(5) - نسخة مكتبة بودليانا بأكسفورد المرقمة
٨٦ ص
(٢٣)
(6) - نسخة المكتب الهندي بلندن
٨٩ ص
(٢٤)
(7) - نسخة مكتبة المتحف العراقي ببغداد
٩١ ص
(٢٥)
حواشي بخط الناسخ
٩٤ ص
(٢٦)
هوامش المقدمة
٩٦ ص
(٢٧)
نماذج مصورة من الخطوطات
١٠١ ص
(٢٨)
رموز المخطوطات
١١٥ ص
(٢٩)
النصوص المحققة
١١٧ ص
(٣٠)
كتاب تحصيل السعادة تأليف المعلم الثاني
١١٩ ص
(٣١)
تعليقات على النص
١٩٨ ص
(٣٢)
ثبت بدلالات فقرات النص
٢٢٢ ص
(٣٣)
«د كتاب التنبيه على سبيل السعادة ة» للمعلم الثاني
٢٢٧ ص
(٣٤)
تعليقات على النص
٢٦٧ ص
(٣٥)
ثبت بدلالات فقرات النص
٢٧٧ ص
(٣٦)
رسالتان فلسفيتان
٢٧٩ ص
(٣٧)
مقالة أبي نصر الفارابي فيما يصح و ما لا يصح من أحكام النجوم
٢٨١ ص
(٣٨)
تعليقات على النص
٣٠٢ ص
(٣٩)
ثبت بدلالات فقرات النص(الرسالة الأولى)
٣١٠ ص
(٤٠)
جوابات لمسائل سئل عنها
٣١٣ ص
(٤١)
تعليقات على النص
٣٥١ ص
(٤٢)
ثبت بدلالات فقرات النص(الرسالة الثانية)
٣٦٧ ص
(٤٣)
كتاب التعليقات
٣٧١ ص
(٤٤)
تعليقات على النص
٤٠٧ ص
(٤٥)
ثبت بدلالات فقرات النص
٤٤٠ ص
(٤٦)
فهرس المصادر و المراجع
٤٤٥ ص
(٤٧)
من كتب المحقق
٤٥١ ص
(٤٨)
المحتوى
٤٥٣ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص

الاعمال الفلسفية - الفارابي، أبو نصر - الصفحة ٣٠١ - مقالة أبي نصر الفارابي فيما يصح و ما لا يصح من أحكام النجوم

(٣١) لم ير أحد[١]، و إن كان من الاشتهار[٢] بأحكام النجوم و الإيمان بها و اليقين فيها بغاية ليس‌[٣] وراءها غاية، و هو يقطع أمرا ممّا يهمّه لأجل حكم يحكم له به، و إن عاين في طالع مولده، أو (سؤاله) جميع الشهادات التي بها يستدلّ و عليها يعوّل مثل‌[٤] إخراج مال أو ترك حزم في حرب و أخذ زاد في سفر، أو ما أشبه‌[٥] ذلك.

و إذا كان الأمر على هذا[٦] السبيل؛ فما اشتغالهم بهذا الفن إلّا لإحدى ثلاث؛ إمّا تفكّه‌[٧] و ولوع، و إمّا لتكسّب و تشوّق و تعيّش به، و إمّا لحزم مفرط و عمل بما قيل إنّ كلّ مقول‌[٨] محذور منه.

هذا آخر ما وجد من التذاكير بخطّ أبي نصر، أثبتها لنفسي، و كتبتها لك لتتأملها إن (نشطت) لذلك.

و اللّه الموفّق لكلّ خير[٩].


[١] ن: أحدا.

[٢] د: الاستهتار.

[٣] ن:+ من.

[٤] ن:- مثل.

[٥] ن: أشبهه.

[٦] م: ذاك( ع ه).

[٧] ن: لتفكر// د: لتفكه.

[٨] د: مقبول.

[٩] ب:+ قد فرغ من تسويده يوم الخميس أول وقت الظهر( ١١) ذي قعدة سنة ١٠٣٩ ه في منتصف تحويل الشمس بالسرطان، في مدرسة العلم العالية الخاتمية المشهور( ٥) بمدرسة اللّه وردي خان. العبد الداعي محمد مقيم الشجاعي المشرّف بشرف الحسيني ابن ابن( كذا) شرف الدين سليمان الشريف الشيرازي، المشرف بشرف الحسيني.