الاعمال الفلسفية - الفارابي، أبو نصر - الصفحة ٣٢٨ - جوابات لمسائل سئل عنها

جهات في المقولات، و لا نقول كذلك لأنّه حينئذ يظنّ‌[١] أنّه نوع من أنواع بعضها أو كلها؛ بل نقول إنّ المضاف يوجد في جميع الأجناس.

(٢٠) سئل‌[٢] عن مقولة المضاف هل هي منقسمة إلى أنواع‌[٣] ذاتية أم لا؟ و إن كانت منقسمة فما أنواعها، و ذلك أنّا قسّمناه إلى ما يرجع بعضها إلى بعض بحرف (ب)، و إلى ما[٤] يرجع/ بعضها إلى بعض بحرف (أ)، و إلى ما يبقى عند الرجوع بحرف‌[٥] (ج) و[٦] النسبة واحدة، و إلى ما يتبدل، فهذه قسمة يحدث عنها أنواع في اللّفظ لا في المعنى؟.

فقال: ليس هذه التي عددت بأنواع مقولة المضاف على ما ظنّه بعض الناس. و لا مقولة الكيف أيضا منقسمة إلى ما في‌[٧] كتاب قاطيغورياس‌[٨] من الأربعة التي هي الحال و الملكة و القوّة و اللاقوّة، و الكيفيات الانفعالية و اللاانفعاليات، و الشكل و الخلقة. و لا مقولة الكمّ أيضا منقسمة إلى (أقسام) مذكورة في المقولات من العدد و القول و الزمان و السطح و الجسم و الخط و المكان، و ذلك أنّ حال الأنواع في القسمة بالفصول المقوّمة غير هذه/ الحالة؛ لأنّ‌[٩]

[١] ن: يظهر.

[٢] ب، ه:- سئل// ع، م مسبوقة ب: و.

[٣] ع، م: نوع// أنواع( ع ه)

[٤] ن:+ لا.

[٥] ع، ه، م: حرف.

[٦] ع، ه، م:-( ج) و.

[٧] م:- في.

[٨] ع، ب، م: قاطاغورياس// ن: قاطاغورياس.

[٩] ب، ه، ع، م: لا.