الاعمال الفلسفية - الفارابي، أبو نصر - الصفحة ٣٠٣ - تعليقات على النص

عرض أو غير ذلك، و إمّا أن يكون الأمر أنّ نسبتهما إلى ما ينسبان إليه نسبة واحدة، أو نسبتان متشابهتان.

أنظر: الفارابي- كتاب الخطابة، تحقيق د. محمد سليم سالم، القاهرة ١٩٧٦، ص ٦٠.

قارن‌

Arist. De An. ١. ٥. ٠١٤ a ٤٢- ٥٢ Met. ٤. ٩. ٨١٠١ a ٥١- ٠٢.

Nicom. Eth. ٨. ٨٠١١ b ١٣

أمّا القياس المركّب فالمقصود به هو الذي يكون عن مقاييس مختلفة الأجناس؛ مثل أن يكون بعضها جزئيا و بعضها شرطيا و بعضها خلفا و بعضها مستقيما، و قد يكون عن قياسات مستقيمة مختلفة الأشكال.

فقرة (٥) ص ٢٨٦ قارن:

Arist. Rhet. ١. ٠١. ٩٦٣١ a ٢٣- ٤٣ Phy. ٢. ٦. ٧٩١ a ٧٣- ٧٩١ b ١ Met. ٣. ٣. ٥٠٠١ b ١١- ٣٢

. فقرة (٦) ص ٢٨٦ من الطريف حقا محاولة الفارابي أن يفلسف دلالة الاتفاق بالنسبة للإنسان، ممّا يشير إلى عمق نظرته الميتافيزيقية.

فقرة (٧) ص ٢٨٧ يذهب الفيلسوف إلى أن الأسماء غير المحصّلة على ثلاثة معان: