الاعمال الفلسفية - الفارابي، أبو نصر - الصفحة ٣٤٢ - جوابات لمسائل سئل عنها

بالقوّة. فهذه الأجرام السماوية كلّها موجودة بالفعل، لا تحتمل زيادة و استكمالا.

و حكي عن أفلاطون أو[١] سقراط أنّه كان يمتحن عقول تلامذته فيقول:/ لو كان الموجود غير متناه وجب أن يكون بالقوّة لا بالفعل.

(٣٨) سئل‌[٢] عن معنى قولهم العلم بالأضداد واحد،/ هل تصحّ هذه القضية أم لا؛ و إن صحّت فمن أيّ جهة تصحّ؟.

فقال: هذه مسألة جدلية، و المسائل الجدلية من حيّز الممكن على الأكثر، و كلّ ما هو من هذا الحيّز فإنّه ممّا ينظر فيه من جهة وجهة، و كلّ ما ينظر[٣] فيه من جهات مختلفة فإنّ الحكم الواحد يصحّ في بعض تلك الجهات، و نقيض ذلك الحكم يصحّ أيضا[٤] في جهة أخرى.

فمن نظر في هذه المسألة النظر[٥] في ذوات الضدّين فليس العلم بهما[٦] واحدا[٧]، و ذلك/ أنّ العلم بالسواد غير العلم بالبياض، و العلم بالعادل/ غير العلم بالجائر.

و أمّا من نظر في الضدّ من حيث هو ضدّ لضدّه‌[٨] فإنّه حينئذ يصير نظره في بعض المضافات؛ إذ الضدّ من حيث هو الضدّ لضدّه‌[٩]

[١] ن: عن.

[٢] ع: مسألة سئل أبو نصر// ن: مسألة// م: سئل أبو نصر.

[٣] ب، ه، ع، م: نظر.

[٤] ب، ه، ن، م: أيضا يصحّ.

[٥] ه، ن: ينظر.

[٦] ن: بها.

[٧] ن: واحد.

[٨] ن: ضدّه.

[٩] ه، ن: يضدّ ضدّه.