الاعمال الفلسفية - الفارابي، أبو نصر - الصفحة ١٩٩ - تعليقات على النص

انظر:

كتاب النجاة، القاهرة ١٩٣٨، ص ٦٤، و بالنسبة لمفهوم (الاستنباط) فالمقصود منه هو الاستدلال الذي لا تكبر مقدماته نتائجه.

فقرة (٢) ص ١٢٠ مصطلح (الحقّ) في رأي الفارابي: «يقال على المعقول الذي صادف به العقل الموجود حتى يطابقه». و أن «الحقيقة قد تساوق الوجود».

انظر:

الفارابي- كتاب آراء أهل المدينة الفاضلة، بيروت ١٩٥٩، ص ٣١.

و (اليقين) هنا هو اطمئنان النفس إلى حكم ما يحصل لنا لا ببحث و لا بقياس، و حكمه حكم العقل النظري.

و (الظنّ) عموما هو الاعتقاد الراجح مع احتمال النقيض.

انظر:

الجرجاني- كتاب التعريفات، ص ١٢٥.

و عند أرسطوطاليس (الظنّ) معرفة غير مربوطة بالعلّة. و يرى الفارابي أن الظن الصواب هو أن يكون الإنسان كلّما شاهد أمرا يصادف بظنّه الصواب أبدا، مما لا يمكن أن يكون الأمر المشاهد إلّا عليه.

انظر:

الفارابي: فصول منتزعة (الفصول المدنية)- تحقيق فوزي نجار، بيروت ١٩٧١، ص ٥٨.