الاعمال الفلسفية - الفارابي، أبو نصر - الصفحة ١٦٧ - كتاب تحصيل السعادة تأليف المعلم الثاني

أعمارهم‌]، ثم يجعلوا في مرتبة الرئاسة العظمى. فهذا طريق تعليم هؤلاء، و هم الخاصة الذين سبيلهم أن لا يقتصر بهم في معلوماتهم النظرية على ما يوجبه بادئ الرأي المشترك.

(٤٦) و ينبغي أن يعلّموا الأشياء النظرية بالطرق الإقناعية، و (أنّ) كثيرا من النظرية يفهمونها بطريق التخييل‌[١]؛ و هي التي لا سبيل إلى أن يعقلها الإنسان إلّا بعد أن يعقل/ معلومات كثيرة جدا؛ و هي المبادي القصوى و المبادي التي ليست هي جسمانية. فإن تلك ينبغي أن يفهم العامة[٢] مثالاتها و تمكّن في نفوسهم بطريق الإقناعات، و تمييز[٣] ما ينبغي أن تعطاه أمّة أمّة من ذلك، و ما سبيله أن يكون مشتركا[٤] لجميع‌[٥] الأمم و لجميع أهل كل مدينة. و ما ينبغي أن تعطاه أمّة دون أمّة، أو مدينة دون مدينة، أو طائفة من أهل مدينة[٦] دون طائفة. و هذه كلّها سبيلها أن تميّز بالفضيلة الفكرية إلى أن تحصل لهم الفضائل النظرية.

(٤٧) و أمّا الفضائل العملية و الصناعات العملية؛ فبأن يعوّدوا أفعالها و ذلك بطريقين: أحدهما بالأقاويل الإقناعية

[١] ح: التخيل.

[٢] ط: الغاية.

[٣] ب: تميز// ح: يتميز.

[٤] ط، م: مشترك.

[٥] ط، م: الجميع.

[٦] ح: المدينة.