افق اعلى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٣٧٨ - بحث اخير و جالب

اختيارات فوق العاده سليمان (ع)

«هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسابٍ» (ص: ٣٩)؛ بعد از آن كه باد را مسخر او گردانيد كه به هر جايى بخواهد برود، و نيز جنهاى كافر (شياطين) را مسخر او كرد كه جمعى به بنايى ساختمانها گماريده شدند و جمعى اشياى مطلوب را از اعماق در ياها به روى زمين مى‌آوردند و گروهى از شياطين (سركش) در غل و زنجير كشيده شدند، فهم و زبان پرندگان را به دست آورد و لطف زيادى شامل حالش شد كه در سابق به آن اشاره كرديم. بعد از اين‌ها به ا و خطاب شد: اين عطاى ما است (كه به تو مرحمت فرموديم به هر كسى كه مى خواهى) ببخش (و از هر كسى كه مى‌خواهى) امساك كن و نده، و از براى او (سليمان) پيش ما قربت و سر انجام نيك است.

بحث اخير و جالب‌

شياطين را تأويل به افراد فاسق وكافر انس نمى‌بريم كه تأويل است و تأويل كار ناجايز، به علاوه كه عفريت جن به سليمان (ع) پيشنهاد داد؛ تخت بلقيس را قبل از اينكه از جايش بلند شود[١] مى‌آورد، امكان ندارد كه آن را به مردكافرى تأويل ببريم، اين فضولى‌ها در تفسير كتاب الله ممنوع است.[٢]

واقعيت اين است كه: ما از حقيقت جن بى خبريم، حق نداريم آيات را به مجرد حدس ظنى تأويل ببريم، باد، هم جسم لطيف است وقتى به شدت مى وزد و اجسام سنگين را به هوا مى‌برد، ساختمانها را خراب مى‌كند و ..؛ بلى محسوس است كه مى‌شود باد، را به وسيله‌ى ديوار گلى و يا تخته‌اى و يا شيشه‌اى جلو گيرى كنيم و شبيه اين كار در مورد بستن شياطين‌

[١] - احتمالا مراد اين باشد كه قبل از اينكه وقت كار رسمى شما تمام شود وشما بخواهيد به خانه‌ى تان برويد( ظرف يكى دو ساعت) آن را براى شما حاضر مى‌كتم.

[٢] در محرمات حدودالشريعة نوشته‌ايم كه تأويل قرآن ممنوع و حرام است.