افق اعلى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١٦٣ - نتيجه پيروزى بر جادوگران

خزاين دولت و آبادى ها و ساختمان هاى مجلل را به ارث بنى اسراييل (كه ديروز بنده هاى مستثمر و ستمديده بودند) رسانيديم.

عمده همين آيه اخير است كه مى‌گويد همه چيز دولت فرعون را بنى اسراييل به ميراث بردند، و اين ارث بردن به يكى از دو گونه تحقق پيدا مى‌كند، يكى اين كه بعد از پاشيدن نظام فرعونى مصر، زمام قدرت را آن جماعتى از بنى اسراييل كه عادتا در مصر مانده بودند، به دستور موسى و رهبرى نماينده احتمالى حضرت موسى به دست گرفته اند. و دوم اين كه موسى جمعى را دستور داده كه دوباره به مصر برگردند و زمام اداره آن جا را به دست بگيرند.

مطلب مهم اين است كه اين نظام جديد دينى تا چه مدت دوام آورده و چه مقدارى از ساكنين آن جا از بنى اسراييل و قبطى ها و ساير اقوام به دين حضرت موسى گرويده اند؟ نويسنده در اين مورد معلوماتى ندارد؟

بعضى ادعا كرده‌اند كه اين ارث برى در زمان سلطنت حضرت سليمان (ع) به مصر تحقق يافت كه احتمال مرجوحى است. و الله العالم.

آخرين سوال: حضرت موسى و پيروان تازه كار و ستمديده او در فاصله پس از پيروزى در جنگ معجزه و جادو و چشم بندى تا موقع خروج از مصر چه كارى مى‌كردند؟

اجمال سختى هاى بنى اسراييل و بدبختى هاى كمرشكن فرعونيان در آيات" ١٢٧ تا ١٣٥ سوره اعراف ذكر شده است. خداوند همه مؤمنين را مشمول بركات و نعمت هاى خود قرار دهد و از بلاهاى زمينى و آسمانى و فسق و كفر نجات بخشد.

در اين مرحله متاركه نه فرعون قيام موسى را سركوب توانست و نه موسى توانست مردم قبطى مصر را به دين خدا جذب نمايد. ولى فرعون به كشتن نوزادان پسر اسراييلى و زنده نگه داشتن دختران آنان علاقه داشت و اين سياست رسمى او بود، و بنى اسراييل با وجود موسى‌