نهج الرشاد - الموسوي الأردبيلي، السيد عبدالكريم - الصفحة ١٥٦ - الأذان والإقامة

«مسألة ٩٣٨» يكره فسح المجال لدخول الأطفال والمجانين إلى المسجد، ولا إشكال في فسح المجال للأطفال لتعلّم أحكام الإسلام والتعرّف على المسجد، ويكره لمن أكل البصل والثوم وأمثالهما وكانت رائحة فمه تؤذي الناس أن يدخل المسجد.

الأذان والإقامة

«مسألة ٩٣٩» يستحبّ للرجل والمرأة الأذان والإقامة قبل الصلوات اليوميّة الواجبة، وأمّا قبل صلاة عيدي الفطر والأضحى- إن صلّيت جماعة- فيستحبّ أن يقال ثلاث مرّات: «الصلاة»، ويقولها ثلاثاً برجاء المطلوبيّة في الصلوات الواجبة الاخرى وفي صلاة عيدي الفطر والأضحى إن صلّيت فرادى.

«مسألة ٩٤٠» يستحبّ في اليوم الأوّل من ولادة الطفل أو قبل أن تسقط سرّته أن يؤذّن في اذنه اليمنى ويقام في اذنه اليسرى.

«مسألة ٩٤١» الأذان ثماني عشرة جملة هي بالترتيب: «اللَّه أكبر» أربع مرّات و «أشهد أن لا إله إلّااللَّه، أشهد أنّ محمّداً رسول اللَّه، حيّ على الصلاة، حيّ على الفلاح، حيّ على خير العمل، اللَّه أكبر، لا إله إلّااللَّه» كلّ واحدة منها مرّتان، والإقامة سبع عشرة جملة، حيث ينقص من جمل الأذان مرّتان «اللَّه أكبر» من أوّله ومرّة واحدة «لا إله إلّااللَّه» من آخره، ويضاف بعد «حيّ على خير العمل»: «قد قامت الصلاة» مرّتان.

«مسألة ٩٤٢» «أشهد أنّ عليّاً أمير المؤمنين وليّ اللَّه» ليست جزءً من الأذان والإقامة ولكن يحسن الإتيان بها بعد «أشهد أنّ محمّداً رسول اللَّه» بنيّة القربة المطلقة.

«مسألة ٩٤٣» يجب أن لا يفصل بين جمل الأذان والإقامة بفاصل كبير، وإذا فصل بينها بأكثر من المتعارف وجب الاستئناف.

«مسألة ٩٤٤» يحرم التغنّي بالأذان والإقامة أي أداؤهما بالطريقة المتعارفة للغناء في مجالس اللهو واللعب.

«مسألة ٩٤٥» إذا جمع بين الظهر والعصر أو المغرب والعشاء بلا فاصلة أو بفاصل قليل، سقط الأذان عن العصر والعشاء، وأداء النوافل والتعقيبات بين الصلاتين لا توجب‌