نهج الرشاد - الموسوي الأردبيلي، السيد عبدالكريم - الصفحة ١٧٤ - ٧- السجود

«مسألة ١٠٧٠» السجدتان معاً ركن وتبطل الصلاة الواجبة إذا تركهما أو زاد عليهما سجدتين عمداً أو نسياناً.

«مسألة ١٠٧١» إذا زاد أو نقص سجدة واحدة عمداً تبطل صلاته، وإذا زاد سجدة واحدة سهواً في ركعة واحدة فصلاته صحيحة، وسيأتي حكم ما لو نقص سجدة واحدة سهواً.

«مسألة ١٠٧٢» إذا لم يضع جبهته عمداً أو سهواً على الأرض، فلم يأت بالسجود وإن كان قد وضع الأعضاء الاخرى عليها، وأمّا إذا وضع جبهته على الأرض ولم يضع الأعضاء الاخرى سهواً أو لم يأت بذكر السجود فسجوده صحيح.

«مسألة ١٠٧٣» حكم ذكر السجدة مثل حكم الركوع المارّ في المسألة «١٠٥٢» ولكن الذكر يكون «سبحان ربّي الأعلى وبحمده» بدل «سبحان ربّي العظيم وبحمده».

«مسألة ١٠٧٤» يجب أن يستقرّ البدن في السجود بمقدار الذكر الواجب، والأحوط لزوم استقرار البدن حال الذكر المستحبّ أيضاً إذا أتى به بنيّة الذكر المستحبّ الوارد في السجود.

«مسألة ١٠٧٥» إذا أتى بذكر السجود قبل أن يضع جبهته على الأرض ويستقرّ بدنه عامداً أو رفع رأسه من السجود عامداً قبل أن يتمّ الذكر، فصلاته باطلة.

«مسألة ١٠٧٦» إذا أتى بذكر السجود قبل أن يضع جبهته على الأرض سهواً والتفت قبل أن يرفع رأسه من السجود، يجب أن يعيد الذكر وإذا أتى به سهواً قبل أن يستقرّ بدنه، فالأحوط وجوباً أن يعيد ذكر السجود في حال استقرار البدن.

«مسألة ١٠٧٧» إذا عرف بعد رفع رأسه من السجود أنّه أتى بالذكر قبل استقرار بدنه أو أنّه رفع رأسه من السجود قبل إتمام الذكر، فصلاته صحيحة.

«مسألة ١٠٧٨» إن لم يتمكّن من الاستقرار في السجود لمرض ونحوه، فصلاته صحيحة ولكن يجب أن يأتي بالذكر الواجب قبل أن يخرج عن حالة السجود.

«مسألة ١٠٧٩» إذا رفع أحد أعضاء السجود السبعة عن الأرض عمداً حال ذكر