نهج الرشاد - الموسوي الأردبيلي، السيد عبدالكريم - الصفحة ٢١٤ - صلاة المسافر

«مسألة ١٣١١» إذا أعرض عن السفر بعد الوصول إلى أربعة فراسخ وكان عازماً على العودة قبل عشرة أيّام ولم تكن مسافة العودة أقلّ من أربعة فراسخ، يجب أن يقصّر صلاته.

«مسألة ١٣١٢» إذا سافر إلى محلّ وبعد قطع مقدار من الطريق أراد أن يذهب إلى محلّ آخر، فإن كانت المسافة من المحلّ الأوّل إلى المحلّ الذي نوى الذهاب إليه بمقدار المسافة الشرعيّة، يجب أن يصلّي قصراً.

«مسألة ١٣١٣» إذا تردّد قبل بلوغ ثمانية فراسخ في أنّه هل يقطع بقيّة المسافة أم لا ولم يقطع الطريق في حال تردّده ثمّ عزم على قطعها، يجب أن يصلّي قصراً إلى آخر سفره.

«مسألة ١٣١٤» إذا تردّد في قطع بقيّة المسافة قبل بلوغ ثمانية فراسخ وقطع في حال تردّده مقداراً من الطريق ثمّ عزم أن يقطع ثمانية فراسخ اخرى أو يقطع أربعة فراسخ على الأقلّ ذهاباً و أربعة إياباً، وجب عليه قصر صلاته إلى آخر سفره.

«مسألة ١٣١٥» إذا تردّد في قطع بقيّة المسافة قبل بلوغ ثمانية فراسخ وقطع في حال تردّده مقداراً من الطريق ثمّ عزم على إكمال سفره، فإن لم تكن المسافة الباقية بمقدار المسافة الشرعيّة، يجب أن يصلّي تماماً، وإن كان مجموع ما قطعه قبل تردّده وما عزم مجدّداً على قطعه ثمانية فراسخ، فالأحوط وجوباً أن يجمع بين القصر والتمام.

«مسألة ١٣١٦» إذا صلّى قصراً قبل أن يعدل عن نيّته، فالأحوط وجوباً أن يعيدها تماماً، وإن مضى وقتها يقضيها تماماً.

* الشرط الرابع: أن لا يقصد المرور على وطنه أو الإقامة في محلّ عشرة أيّام قبل بلوغ ثمانية فراسخ، فالذي يريد المرور على وطنه أو البقاء في محلّ عشرة أيّام قبل إكمال ثمانية فراسخ، يجب أن يتمّ صلاته.

«مسألة ١٣١٧» من لا يعلم هل أنّه سيمرّ على وطنه قبل قطع ثمانية فراسخ أم لا أو هل يبقى في محلّ عشرة أيّام أم لا، يجب عليه أن يتمّ صلاته.

«مسألة ١٣١٨» من عزم المرور على وطنه أو الإقامة في محلّ عشرة أيّام قبل‌