مجموعه آثار ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٦١٠ - اما تحریفات معنوی

ز. روح حماسی که چنان خطبهای انشاء کرد.

دو چیزی که چشم امام را روشن داشت:

الف. خاندان.

ب. یاران. ههُنا مُناخُ رُکابٍ وَ مَصارِعُ عُشّاقٍ [١]. اصحاب و خاندان نشان دادند که عاشقانه عمل میکنند.

پس بینظیری و آموزندگی آن، علت اصلی و فلسفه اصلی عزاداریهاست.

٣٤. اما وظیفه ما:.

این وظیفه در دو قسمت باید بیان شود: وظیفه علما و وظیفه عامه و توده مردم؛ و به زبان مردم این عصر و بلکه برای مردم این عصر: رسالت علما (خواص) و رسالت توده (عوام). معمولًا علما این انحرافات را به گردن توده و عامّه مردم میگذارند و تقصیر عوامی و جهالت مردم میدانند، و مردم عوام متقابلًا میگویند تقصیر علماست که نمیگویند، زیرا: «ماهی از سر گَنده گردد نی ز دُم».

ولی حقیقت این است که در این جریان، هم خواص مسؤولند و هم عوام، هم علما مسؤولند و هم توده؛ این ماهی، هم از سر گَنده گردیده و هم از دُم، سر و دم مشترکاً مسؤول این گندیدن هستند.

درحقیقت قبل از آنکه وظیفه خواص و وظیفه عوام بیان شود باید معلوم شود که تقصیر از کی بوده است. چون اینکه وظیفه الآن متوجه کیست یک مطلب است، و تقصیر از کی بوده مطلب دیگر است. چنانکه گفتیم در تقصیر هر دو شرکت داشتهاند و این ماهی، هم از سر گنده گردیده است و هم از دم. و از لحاظ وظیفه نیز بیان خواهیم کرد که هر دو طبقه مسؤولند. نه گناه، گناه یک طبقه است و نه وظیفه فعلی وظیفه یک طبقه بالخصوص است.

قبل از اینکه بیان وظیفه بشود، برای درک اهمیت این وظیفه باید خطرات تحریف بیان شود.

به طورکلی هر چیزی آفتی دارد، از جماد، نبات، حیوان و انسان. مثلًا موریانه آفت کتاب یا چوب است، کرم خاردار و سِن و ملخ آفت گیاه است و بعضی میکروبها آفت حیوانها یا انسانهاست، خود دین نیز آفتی دارد. پیغمبر اکرم فرمود:«افَةُ الدّینِ