مجموعه آثار ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٦٨٩ - ٣ حواشی استاد بر کتاب « شهید جاوید »

بلکه شهید میشود نه در معرض شهادت خواهد بود.

صفحه ١٢٩:

و اگر کسی بگوید: کشته شدن در راه دین مطلوب خداست، جوابش این است که کشته شدن مطلوب خدا نیست بلکه دفاع و حمایت از دین مطلوب خداست که گاهی به کشته شدن میانجامد، پس آنچه مطلوب است و خدا خواسته، دفاع از دین است نه کشته شدن.

همین، جواب نویسنده است. بدون شک مقصود این نیست که مقتولیت امام از آن جهت که مقتولیت است مطلوب است پس دیگران توسل به این مطلوب جویند. مطلوب اصلی حمایت از دین است که مستلزم صرف مال و وقت و جان است. به همان دلیل که صرف مال در راه جهاد فی سبیل اللّه، مطلوب است با اینکه اتلاف مال نامطلوب است، صرف جان هم در موردی که لازمه جهاد است چنین است. در نهج البلاغه است که وقتی که رسول خدا خبر شهادت مولی را به او داد فرمود: صبرت در آن وقت چگونه است؟

جواب [داد] این [از] مواطن شکر است نه صبر. این شکر جز بر شهادت است؟! همه آرزوی شهادتها از این قبیل است.«وَ ارْزُقْنی قَتْلًا فی سَبیلِک» در دعا هست.

صفحات ١٣١ و ١٣٢:

پس معنی ندارد رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله به امام حسین علیه السلام دستور بدهد که برو خود را به کشتن بده چون خدا خواسته است تو را کشته ببیند، بلکه اگر رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله بخواهد دستوری به امام حسین علیه السلام بدهد باید بفرماید: بیرون بروبرای حمایت اسلام چون خدا خواسته است تو را حامی و مدافع اسلام ببیند، و این هم دستورجدیدی لازم ندارد زیرا حمایت از اسلام بر هر مسلمانی واجب است. و بدین جهت وقتی که شرایط پیروزی نظامی برای امام حسین علیه السلام فراهم شد** برای نجات دادن اسلام از راه تشکیل حکومت، با تصمیمی قاطع به سوی کوفه حرکت فرمود و به سخنان این و آن گوش نداد.