ترجمه و شرح مصباح الشريعة - گيلاني، عبدالرزاق - الصفحة ١٤٩ - باب نوزدهم در تعريف آداب دعا

ضامن شده باشد. و فرموده كه: ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ‌ (غافر- ٦٠). و وعيد فرموده باشد به جمعى كه تكبّر كنند و عرض حاجت خود به او نكنند و فرموده كه:

الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ‌ (غافر- ٦٠) پس معلوم مى‌شود كه عدم اجابت دعا، از تقصير ما است كه شرايط آن را بجا نياورده‌ايم.

سئل رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله عن اسم اللَّه الاعظم قال: كلّ اسم من اسماء اللَّه، ففرّغ قلبك عن كلّ ما سواه، و ادعه باىّ اسم شئت، فليس في الحقيقة للَّه اسم دون اسم، بل هو الواحد القهّار

از حضرت پيغمبر پرسيدند كه اسم اعظم كدام است؟ حضرت فرمود كه:

نامهاى پروردگار، همه عظيم و بزرگ است. خاطر خود را از غير او خالى كن و بخوان او را به هر اسمى كه خواهى، و بطلب از او هر حاجت كه دارى، كه البتّه مستجاب است. و نيست از براى او نامى عظيم‌تر از نام ديگر، تفاوت در نامهاى الهى به اعتبار زيادتى و كمى توجّه است، و تأثير كردن و نكردن و اجابت و عدم اجابت، وابسته به اختلاف مراتب توجّه است.

و قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله‌، انّ اللَّه لا يستجيب الدّعاء عن قلب لاه‌

چنان كه از حضرت خير البشر صلّى اللَّه عليه و آله مروى است كه فرموده: پروردگار عالم، اجابت نمى‌كند دعا را از دل غافل از ياد خدا و بندگى خدا.

فاذا اتيت بما ذكرت لك من شرائط الدّعاء، اخلصت سرّك لوجهه، فابشر باحدى ثلاث، امّا ان يعجّل لك ما سالت، و إمّا ان يدّخر لك ما هو اعظم منه، و امّا ان يصرف عنك من البلاء ما لو ارسله عليك لهلكت‌

يعنى: هر گاه بجا آوردى تو آنچه ذكر كرديم از شرايط اجابت دعا، و پاك كردى دل خود را از زنگ كدورت، و متوجّه شدى به جانب جناب احديّت، و از غير او قطع نظر كردى، پس بشارت باد تو را كه دعاى تو مستجاب است، و خداوند