نهاية التقرير في مباحث الصلاة - البروجردي، السيد حسين - الصفحة ٤٠ - المقدّمة الاولى في أعداد النوافل

إلى الثاني‌ [١].

و أمّا سائر النوافل اليوميّة فمورد للاختلاف بين المسلمين، و المشهور بين الإماميّة أنّ مجموع النوافل الليليّة و النهاريّة لا يزيد على أربع و ثلاثين ركعة، و مع انضمام الفرائض تبلغ إحدى و خمسين، و مستندهم في ذلك روايات مستفيضة.

منها: ما رواه أحمد بن محمد بن أبي نصر عن الرضا عليه السّلام قال: قلت لأبي الحسن عليه السّلام: إنّ أصحابنا يختلفون في صلاة التطوّع، بعضهم يصلّي أربعا و أربعين، و بعضهم يصلّي خمسين، فأخبرني بالذي تعمل به أنت، كيف هو حتّى أعمل بمثله؟ فقال: «أصلّي واحدة و خمسين ركعة، ثمَّ قال: أمسك- و عقد بيده- الزوال ثمانية، و أربعا بعد الظهر، و أربعا قبل العصر، و ركعتين بعد المغرب، و ركعتين قبل العشاء الآخرة، و ركعتين بعد العشاء من قعود تعدان بركعة من قيام، و ثمان صلاة الليل، و الوتر ثلاثا و ركعتي الفجر، و الفرائض سبع عشرة، فذلك إحدى و خمسون‌ [٢].

و منها: ما رواه إسماعيل بن سعد بن الأحوص قال: قلت للرضا عليه السّلام: كم الصلاة من ركعة؟ قال: «إحدى و خمسون ركعة» [٣].

و منها: رواية الفضل بن شاذان عن الرضا عليه السّلام في كتابه إلى المأمون قال:

«و الصلاة الفريضة، الظهر أربع ركعات، و العصر أربع ركعات، و المغرب ثلاث ركعات، و العشاء الآخرة أربع ركعات، و الغداة ركعتان، هذه سبع عشرة ركعة، و السنّة أربع و ثلاثون ركعة، ثمان ركعات قبل فريضة الظهر، و ثمان ركعات قبل‌

[١] المغني ١: ٨١٨- ٨١٩، الشرح الكبير ١: ٧٤٩ و ٧٥٢- ٧٥٣، المجموع ٤: ٢٢، فتح العزيز ٤: ٢٢٥- ٢٢٦، المعتبر ٢: ١٤، تذكرة الفقهاء ٢: ٢٦٣ مسألة ٥.

[٢] الكافي ٣: ٤٤٤ ح ٨، التهذيب ٢: ٨ ح ١٤، الوسائل ٤: ٤٧. أبواب أعداد الفرائض ب ١٣ ح ٧.

[٣] الكافي ٣: ٤٤٦ ح ١٦، التهذيب ٢: ٣ ح ١، الاستبصار ١: ٢١٨ ح ٧٧١ الوسائل ٤: ٤٩. أبواب أعداد الفرائض ب ١٣ ح ١١.