نهاية التقرير في مباحث الصلاة - البروجردي، السيد حسين - الصفحة ٢٧٧ - كيفيّة صلاة العاري

في كل من الحيثيتين مستقلا فنقول:

أمّا من الحيثية الأولى فمقتضى بعض الأخبار أنّه يصلّي جالسا، كرواية إسحاق بن عمّار الواردة في صلاة جماعة العراة قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام: قوم قطع عليهم الطريق و أخذت ثيابهم فبقوا عراة و حضرت الصلاة كيف يصنعون؟

فقال: «يتقدمهم إمامهم فيجلس و يجلسون خلفه فيومئ إيماء بالركوع و السجود و هم يركعون و يسجدون خلفه على وجوههم» [١].

و رواية عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، الواردة أيضا في صلاتهم جماعة قال: سألته عن قوم صلّوا جماعة و هم عراة؟ قال عليه السّلام: «يتقدّمهم الإمام بركبتيه و يصلّي بهم جلوسا و هو جالس» [٢].

و صحيحة زرارة قال: قلت لأبي جعفر عليه السّلام: رجل خرج من سفينة عريانا أو سلب ثيابه و لم يجد شيئا يصلّي فيه؟ فقال: «يصلّي إيماء و إن كانت امرأة جعلت يدها على فرجها و إن كان رجلا وضع يده على سوءته ثمَّ يجلسان فيومئان إيماء، و لا يسجدان و لا يركعان فيبدو ما خلفهما.» [٣].

و غير ذلك ممّا يدلّ على أنّه يصلّي جالسا مثل ما ورد فيما لو كان ثوب المصلّي منحصرا في النجس، كرواية محمّد بن عليّ الحلبي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام‌ [٤] و موثقة سماعة المروية في الكافي‌ [٥]، و أمّا ما في التهذيب‌ [٦] فهو يدلّ على أنّه يصلي قائما، لا

[١] التهذيب ٢: ٣٦٥ ح ١٥١٤، الوسائل ٤: ٤٥١. أبواب لباس المصلّي ب ٥١ ح ٢.

[٢] التهذيب ٢: ٣٦٥ ح ١٥١٣، و ج ٣: ١٧٨ ح ٤٠٤، الوسائل ٤: ٤٥٠. أبواب لباس المصلّي ب ٥١ ح ١.

[٣] الكافي ٣: ٣٩٦ ح ١٦، الوسائل ٤: ٤٤٩. أبواب لباس المصلّي ب ٥٠ ح ٦.

[٤] التهذيب ١: ٤٠٦ ح ١٢٧٨ و ج ٢: ٢٢٣ ح ٨٨٢، الاستبصار ١: ١٦٨ ح ٥٨٣، الوسائل ٣: ٤٨٦. أبواب النجاسات ب ٤٦ ح ٤.

[٥] الكافي ٣: ٣٩٦ ح ١٥، التهذيب ٢: ٢٢٣ ح ٨٨١ عن الكليني، الوسائل ٣: ٤٨٦. أبواب النجاسات ب ٤٦ ح ١.

[٦] التهذيب ١: ٤٠٥ ح ١٢٧١، الاستبصار ١: ١٦٨ ح ٥٨٢ عن غير طريق الكليني، الوسائل ٣: ٤٨٦. أبواب النجاسات ب ٤٦ ح ٣.