ابن همام،[عن محمّد بن إسماعیل،] [١] عن عیسی بن داود،عن [٢] أبی الحسن،موسی بن جعفر،عن أبیه[عن جدّه] [٣]،عن علیّ-علیهم السلام- فی قوله-عزّ و جلّ-: إِذْ یَغْشَی السِّدْرَهَ مٰا یَغْشیٰ فإنّ النّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله-لمّا اسری به [٤] إلی ربّه قال:وقف بی جبرئیل عند شجره عظیمه لم أر مثلها،علی کلّ غصن منها ملک،و علی کلّ ورقه منها [ملک] [٥]،و علی کلّ ثمره منها ملک،و قد تجلّلها نور من نور اللّٰه-عزّ و جلّ-.

فقال جبرئیل:هذه سدره المنتهی،کان ینتهی الأنبیاء قبلک إلیها،ثمّ لم یتجاوزوها [٦] و أنت تجوزها إن شاء اللّٰه لیریک من آیاته الکبری،فاطمئنّ-أیّدک اللّٰه بالثّبات-حتّی تستکمل کرامات[اللّٰه] [٧] و تصیر إلی جواره.

ثمّ صعد بی إلی تحت العرش،فدلّی إلیّ رفرف أخضر ما احسن أصفه،فرفعنی الرّفرف بإذن اللّٰه[إلی] [٨] ربّی فصرت عنده،و انقطع عنّی أصوات الملائکه و دویّهم، و ذهبت المخاوف و الرّوعات،و هدأت نفسی[و استبشرت] [٩] و جعلت أمتد [١٠] و أنقبض، و وقع علیّ السّرور و الاستبشار،و ظننت أنّ جمیع الخلائق قد ماتوا،و لم أر غیری أحدا من خلقه،فترکنی ما شاء اللّٰه.

ثمّ ردّ علیّ روحی فأفقت،و کان توفیقا من ربّی أن غمضت عینی [١١] فکلّ [١٢]بصری و غشی عن النّظر،فجعلت أبصر [١٣] بقلبی،کما أبصر [١٤] بعینی،بل أبعد و أبلغ، فذلک قوله: مٰا زٰاغَ الْبَصَرُ وَ مٰا طَغیٰ، لَقَدْ رَأیٰ مِنْ آیٰاتِ رَبِّهِ الْکُبْریٰ .و إنّما کنت أبصر مثل خیط الإبره [١٥] نورا بینی و بین ربّی،[و نور ربّی] [١٦] لا تطیقه الأبصار.

فنادانی ربّی،فقال-تعالی-:یا محمّد.

[١] من المصدر مع المعقوفتین.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ بدل«عن»: بإسناده یرفعه إلی.

[٣] لیس فی ق.

[٤] فی غیر نسخه ن،زیاده:إلی السّماء.

[٥] من المصدر.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:لا یتجاوزها.

٧- ٧ و ٨) -من المصدر مع المعقوفتین.

[٨] لیس فی ق،ش،م.

[٩] فی ق،ش،م،زیاده:و استبشرت.

[١٠] أی:ضعفت و تعبت.

[١١] المصدر:و کلّ.

[١٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:أبصره.

[١٣] م،ی،ر،ق،ش:أبصره.

[١٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:مثل خط الابر.

[١٥] من المصدر.

١٦-