السّلام-: و لقد بات رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-عند بعض أزواجه فی لیله انکسف فیها القمر،فلم یکن منه فی تلک اللّیله ما کان یکون منه فی غیرها حتّی أصبح.

فقالت له:یا رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-أ لبغض کان [١] هذا منک فی هذه اللّیله؟ قال:لا،و لکن هذه الآیه ظهرت فی هذه اللّیله،فکرهت أن أتلذّذ و ألهو فیها، و قد عیّر اللّٰه أقواما فقال فی کتابه: وَ إِنْ یَرَوْا کِسْفاً مِنَ السَّمٰاءِ سٰاقِطاً یَقُولُوا سَحٰابٌ مَرْکُومٌ فَذَرْهُمْ حَتّٰی یُلاٰقُوا یَوْمَهُمُ الَّذِی فِیهِ یُصْعَقُونَ .

یَوْمَ لاٰ یُغْنِی عَنْهُمْ کَیْدُهُمْ شَیْئاً

،أی:شیئا من الإغناء فی ردّ العذاب.

وَ لاٰ هُمْ یُنْصَرُونَ(٤٦)

:لا یمنعون من عذاب اللّٰه.

وَ إِنَّ لِلَّذِینَ ظَلَمُوا

:یحتمل العموم و الخصوص.

عَذٰاباً دُونَ ذٰلِکَ

،أی:دون عذاب الآخره و هو عذاب القبر،أو المؤاخذه فی الدّنیا،کقتلهم ببدر و القحط سبع سنین.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٢]:[و قوله:] [٣]وَ إِنَّ لِلَّذِینَ ظَلَمُوا آل محمّد حقّهم عَذٰاباً دُونَ ذٰلِکَ قال:عذاب الرّجعه بالسّیف.

وَ لٰکِنَّ أَکْثَرَهُمْ لاٰ یَعْلَمُونَ(٤٧)

:ذلک.

و فی شرح الآیات الباهره [٤]:[قال محمّد بن العبّاس-رحمه اللّٰه-:حدّثنا] [٥] أحمد ابن القاسم،عن أحمد بن محمّد بن خالد،عن محمّد بن علیّ،عن ابن فضیل،عن أبی حمزه الثّمالی،عن أبی جعفر-علیه السّلام- فی قوله: وَ إِنَّ لِلَّذِینَ ظَلَمُوا (الآیه) قال [٦]:«و إنّ للّذین ظلموا-آل محمّد حقّهم-عذابا دون ذلک».

وَ اصْبِرْ لِحُکْمِ رَبِّکَ

:بإمهالهم و إبقائک فی عنائهم [٧].

فَإِنَّکَ بِأَعْیُنِنٰا

:فی حفظنا بحیث نراک و نکلؤک.

[١] لیس فی ق،ش.

[٢] تفسیر القمّی ٣٣٣/٢.

[٣] لیس فی ق،ش،م.

[٤] تأویل الآیات الباهره ٦٢٠/٢،ح ٨.

[٥] لیس فی ق،ش،م.

[٦] لیس فی ق.

[٧] ی،ش،م:بإمهالهم و إبقائهم فی عنائک.