نزلت [١] فی نفر من بنی أسد قدموا المدینه فی سنه جدبه و أظهروا الشّهادتین، و کانوا یقولون لرسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-:أتیناک بالأثقال و العیال،و لم نقاتلک، کما قاتل بنو فلان،یریدون الصّدقه و یمنّون.

قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا

:إذ الإیمان تصدیق مع ثقه و طمأنینه قلب،و لم یحصل لکم، و إلاّ لما مننتم علی الرسول بالإسلام و ترک المقاتله،کما دلّ علیه آخر السّوره.

وَ لٰکِنْ قُولُوا أَسْلَمْنٰا

:فإن الإسلام انقیاد و دخول فی السّلم و إظهار الشّهادتین [٢]،و ترک المحاربه یشعر به.

و کان نظم الکلام أن یقول:لا تقولوا آمنّا و لکن قولوا أسلمنا إذ لم تؤمنوا و لکن أسلمتم.فعدل منه إلی هذا النّظم احترازا من النّهی عن القول بالإیمان و الجزم بإسلامهم،و قد فقد شرط اعتباره شرعا [٣].

وَ لَمّٰا یَدْخُلِ الْإِیمٰانُ فِی قُلُوبِکُمْ

:توقیت [٤]«لقولوا»،فإنّه حال من ضمیره،أی:و لکن قولوا:أسلمنا و لم تواطئ قلوبکم ألسنتکم بعد.

و فی أصول الکافی [٥]:علیّ بن إبراهیم،عن محمّد بن عیسی،عن یونس،عن جمیل بن درّاج قال :سألت أبا عبد اللّٰه-علیه السّلام-عن قول اللّٰه-عزّ و جلّ-: قٰالَتِ الْأَعْرٰابُ آمَنّٰا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لٰکِنْ قُولُوا أَسْلَمْنٰا وَ لَمّٰا یَدْخُلِ الْإِیمٰانُ فِی قُلُوبِکُمْ .

فقال:ألا تری أنّ الإیمان غیر الإسلام.

الحسین بن محمّد [٦]،عن معلّی بن محمّد،[و عدّه من أصحابنا] [٧]،عن أحمد بن محمّد،جمیعا،عن الوشّاء،عن أبان،عن أبی بصیر،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال:

سمعته یقول:

قٰالَتِ الْأَعْرٰابُ آمَنّٰا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لٰکِنْ قُولُوا أَسْلَمْنٰا

.فمن زعم أنّهم

[١] أنوار التنزیل ٤١١/٢.

[٢] کذا فی أنوار التنزیل ٤١١/٢.و فی النسخ: الشهاده...

[٣] أی:لو قیل:لا تقولوا آمنّا،لدلّ علی النهی من أن یقول أحد:آمنا،فللاحتراز عن النهی عدل إلی ما ذکر.و کذا لم یقل:و لکن أسلمتم، للاحتراز من الجزم بإسلامهم لفقد شرطه شرعا.

[٤] أی:تعیین لقولهم،أی:قولهم:أسلمنا،فی حال مواطأه قلوبهم ألسنتهم.

[٥] الکافی ٢٤/٢،ح ٣.

[٦] نفس المصدر٢٥/،ح ٥.

[٧] لیس فی ق،م،ش.