تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٥٠ - تفسیر سوره محمّد

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١]: إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِیلِ اللّٰهِ قال:

عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام-.«و شاقّوا الرّسول-صلّی اللّه علیه و آله-»،أی:قطعوه [٢] فی أهل بیته بعد أخذه المیثاق علیهم له.

لَنْ یَضُرُّوا اللّٰهَ شَیْئاً

:بکفرهم و صدّهم.أو لن یضرّوا رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-بمشاقّته.

و حذف المضاف لتعظیمه[و تفظیع مشاقّهم] [٣].

وَ سَیُحْبِطُ أَعْمٰالَهُمْ

(٣٢):[ثواب حسنات أعمالهم] [٤] بذلک.أو مکائدهم الّتی نصبوها فی مشاقّته،فلا یصلون بها إلی مقاصدهم و لا تثمر لهم إلاّ القتل و الجلاء عن أوطانهم.

یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللّٰهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ لاٰ تُبْطِلُوا أَعْمٰالَکُمْ

(٣٣):بما أبطل به هؤلاء،کالکفر،و النّفاق،و العجب،و الرّیاء،و المنّ، و الأذی،و نحوها.

و فی عیون الأخبار [٥]،فی باب آخر فیما جاء عن الرّضا-علیه السّلام-من الأخبار المجموعه،و بإسناده،قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-: اختاروا الجنّه علی النّار،و لا تبطلوا أعمالکم فتقذفوا فی النّار منکبّین [٦] خالدین فیها أبدا.

و فی کتاب ثواب الأعمال [٧]:عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال:قال رسول اللّه -صلّی اللّه علیه و آله- :من قال:«سبحان اللّه»غرس اللّه له بها شجره فی الجنّه.و من قال:«الحمد للّه»غرس اللّه له بها شجره فی الجنّه.و من قال:«لا إله إلاّ اللّه»غرس اللّه له بها شجره فی الجنّه.و من قال:«اللّه أکبر»غرس اللّه له بها شجره فی الجنّه.

فقال رجل من قریش:یا رسول اللّه،إنّ شجرنا فی الجنّه لکثیر؟ قال:نعم،و لکن إیّاکم أن ترسلوا علیها نیرانا فتحرقوها.و ذلک أنّ اللّه -عزّ و جلّ-یقول: یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللّٰهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ لاٰ تُبْطِلُوا أَعْمٰالَکُمْ .

[١] تفسیر القمّی ٣٠٩/٢.

[٢] المصدر:قاطعوه.

[٣] لیس فی ش،م،ق.

[٤] لیس فی ق.

[٥] العیون ٣١/٢،ح ٥٢.

[٦] المصدر:منکّسین.

[٧] ثواب الأعمال٢٦/،ح ٣.