منهم کان لا یدری لعلّه [١] إنّما یعبد غیر الّذی خلقه و یطیع غیر الّذی أمره،فلا یکونون علی حقیقه من صانعهم و خالقهم،و لا یثبت عندهم أمر آمر و لا نهی ناه [٢] إذا لم یعرف الآمر بعینه و لا النّاهی من غیره.

و منها أنّه لو جاز أن یکون اثنین لم یکن أحد الشّریکین أولی بأن یعبد و یطاع من الآخر،و فی إجازه أن یطاع ذلک الشّریک إجازه ألاّ یطاع اللّٰه،و فی[إجازه] [٣] ألاّ یطاع اللّٰه کفر باللّٰه و بجمیع کتبه و رسله،و إثبات کلّ باطل و ترک کلّ حقّ،و تحلیل کلّ حرام و تحریم کل حلال،و الدّخول فی کلّ معصیه و الخروج من کلّ طاعه،و إباحه کلّ فساد و إبطال کلّ حقّ.

و منها أنّه لو جاز أن یکون أکثر من واحد،لجاز لإبلیس أن یدّعی أنّه ذلک الآخر،حتّی یضاد اللّٰه فی جمیع حکمه و یصرف العباد إلی نفسه،فیکون فی ذلک أعظم الکفر و أشدّ النّفاق.

و بإسناده [٤] إلی إسحاق بن راهویه قال :لمّا وافی أبو الحسن الرّضا-علیه السّلام-نیشابور،و أراد أن یخرج منها إلی المأمون اجتمع علیه أصحاب الحدیث،فقالوا:

یا ابن رسول اللّٰه،ترحل عنّا و لا تحدّثنا بحدیث فنستفیده منک؟و کان قد قعد فی العماریّه.

فأطلع رأسه و قال-علیه السّلام-:سمعت أبی،موسی بن جعفر-علیه السّلام- یقول:سمعت أبی،جعفر بن محمّد-علیه السّلام-یقول:سمعت أبی،محمّد بن علیّ -علیه السّلام-یقول:سمعت أبی،علیّ بن الحسین-علیه السّلام-یقول:سمعت أبی، الحسین بن علیّ-علیهما السّلام-یقول:سمعت أبی،أمیر المؤمنین علیّ بن أبی طالب -علیه السّلام-یقول:سمعت رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-یقول:[سمعت جبرئیل یقول:] [٥] سمعت اللّٰه-عزّ و جلّ-یقول:لا إله إلاّ اللّٰه حصنی،فمن دخل حصنی أمن من عذابی.

فلمّا مرّت الرّاحله،نادانا [٦]:بشروطها،و أنا من شروطها.

و بإسناده [٧] إلی علیّ بن بلال:عن علیّ بن موسی الرّضا،عن أبیه،عن آبائه

[١] المصدر:لأنه.

[٢] لیس فی ق.

[٣] من المصدر.

[٤] نفس المصدر١٣٤/،ح ٤.

[٥] لیس فی المصدر.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:نادی.

[٧] نفس المصدر١٣٥/ ح ١.