:جنّه للخائف الإنسی و أخری للخائف الجنّی،فإنّ الخطاب للفریقین،و المعنی:لکلّ خائفین منکما،أو لکلّ واحد [٣] جنّه لعقیدته و أخری لعمله،أو جنّه لفعل الطّاعات و أخری لترک المعاصی،أو جنّه یثاب بها و جنّه یتفضّل بها علیه،أو روحانیّه و جسمانیّه،و کذا ما جاء مثنی بعد [٤].

و فی من لا یحضره الفقیه [٥]،فی مناهی النّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله-:و قال-علیه السّلام-: من عرضت له فاحشه أو شهوه فاجتنبها من مخافه اللّٰه حرّم اللّٰه علیه النّار،و آمنه من الفزع الأکبر،و أنجز له ما وعده فی کتابه فی قوله: وَ لِمَنْ خٰافَ مَقٰامَ رَبِّهِ جَنَّتٰانِ .

و فی التّوحید [٦]،خطبه لأمیر المؤمنین-علیه السّلام-و فیها: أیّها النّاس-من خاف ربّه کفّ ظلمه.

و فی الخصال [٧]:عن الحسن قال:قال رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله- :قال اللّٰه:

و عزّتی و جلالی،لا أجمع علی عبدی خوفین و لا أجمع له أمنین،فإذا أمننی فی الدّنیا أخفته فی الآخره،و إذا خافنی فی الدّنیا أمنته یوم القیامه [٨].

و عن الباقر-علیه السّلام- [٩] قال :ثلاث درجات،و ثلاث کفّارات،و ثلاث موبقات،و ثلاث منجیات.

...إلی أن قال:و أمّا المنجیات فخوف اللّٰه فی السّرّ و العلانیه. (الحدیث)

و عن الصّادق-علیه السّلام- [١٠]،عن أبیه،عن جدّه،عن علیّ بن أبی طالب، عن النّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله-أنّه قال فی وصیّته له: یا علیّ،ثلاث درجات،و ثلاث کفّارات.و ذکر کالسّابق.

[١] ن،ت،ی:فیجحده.

[٢] فی ق زیاده:جنّتان.

[٣] ق،ش:أحد.

[٤] ی:من بعد.

[٥] الفقیه ٧/٤-٨،ح ١.

[٦] التوحید٧٤/،ح ٢٧.

[٧] الخصال ٧٩/١،ح ١٢٧.

[٨] فی ن زیاده:و إذا خافنی فی الدنیا أمنته یوم القیامه.

[٩] نفس المصدر و المجلّد٨٤/،ح ١٠.

[١٠] نفس المصدر و الموضع،ح ١٢.