و فی عیون الأخبار [٢]،فی باب آخر فی ما جاء عن الرّضا-علیه السّلام-من الأخبار المجموعه،و بإسناده قال:قال رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-: إنّ للّٰه دیکا عرفه [٣] تحت العرش و رجلاه فی تخوم الأرض [٤] السّابعه السّفلی،إذا کان فی الثّلث الأخیر من اللّیل سبّح اللّٰه بصوت یسمعه کلّ شیء ما خلا الثّقلین،الجنّ و الإنس،فیصیح عند ذلک دیکه الدّنیا.

و فی التّوحید [٥]،خطبه لعلیّ-علیه السّلام-یقول فیها: و أنشأ ما أراد إنشاءه علی ما أراده [٦] من الثّقلین،الجنّ و الإنس،لتعرف [٧] بذلک ربوبیّته[و تمکن [٨] فیهم طواعیته] [٩].

و فیه [١٠]:عن الرّضا-علیه السّلام-حدیث طویل،و فیه: فمن المبلغ عن اللّٰه إلی الثّقلین،الجنّ و الإنس؟

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم

[١١]

:و قوله-تعالی-: سَنَفْرُغُ لَکُمْ أَیُّهَ الثَّقَلاٰنِ قال:

نحن و کتاب اللّٰه،و الدّلیل علی ذلک قوله-صلّی اللّٰه علیه و آله-:إنّی تارک فیکم الثّقلین، کتاب اللّٰه و عترتی أهل بیتی.

و فی شرح الآیات الباهره [١٢]:قال محمّد بن العبّاس،حدّثنا الحسین بن أحمد،عن محمّد بن عیسی،عن یونس،عن هارون بن خارجه،عن یعقوب بن شعیب،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام- فی قوله-تعالی-: سَنَفْرُغُ لَکُمْ أَیُّهَ الثَّقَلاٰنِ قال:«الثّقلان»نحن و القرآن.

و یؤیّده [١٣]:

ما رواه-أیضا-،عن محمّد بن همام،عن عبد اللّٰه بن جعفر الحمیریّ،

[١] کذا فی أنوار التنزیل ٤٤٢/٢.و فی النسخ: رأیهم و قدرهم.

[٢] العیون ٧١/٢،ح ٣٣٣.

[٣] العرف:لحمه مستطیله فی أعلی رأس الدّیک.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:الأرضین.

[٥] التوحید٣٣/،ح ١.

[٦] کذا فی المصدر.و فی ن،ی:أنشأه علی علی ما أراد.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:لیعرف.

[٨] کذا فی المصدر.و فی ن،ت،ی،ر: یمکّن.

[٩] من ن،ت،ی،ر،المصدر.

[١٠] نفس المصدر١١١/،ح ٩.

[١١] تفسیر القمّی٣٤٥/.

[١٢] تأویل الآیات ٦٣٧/٢-٦٣٨،ح ١٧.

[١٣] نفس المصدر و الموضع،ح ١٨.