تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٥٠٣ - سوره النّجم
و أمّا الفرار من الزّحف،فقد أعطوا أمیر المؤمنین-علیه السّلام-بیعتهم طائعین غیر مکرهین ففروا عنه و خذلوه.
و أمّا إنکار حقّنا،فهذا لا یتنازعون فیه.
و فی کتاب ثواب الأعمال [١]،بإسناده[إلی عبّاد بن کثیر] [٢] النّوا قال :سألت أبا جعفر-علیه السّلام-عن الکبائر.
فقال:کلّ شیء وعد اللّٰه علیه النّار.
و بإسناده [٣] إلی أحمد بن إسماعیل الکاتب [٤][عن أبیه] [٥] قال :أقبل محمّد بن علیّ-علیه السّلام-فی المسجد الحرام فنظر إلیه قوم من قریش،فقالوا:هذا إله أهل العراق.
فقال بعضهم [٦]:لو بعثتم إلیه بعضکم فسأله.
فأتاه شابّ منهم فقال له:یا عمّ،ما أکبر الکبائر؟ فقال:شرب الخمر.
فأتاهم فأخبرهم.فقالوا له:عد إلیه فلم یزالوا به حتّی عاد إلیه فسأله.
فقال له:ألم أقل لک،یا ابن أخ،شرب الخمر؟[إنّ شرب الخمر] [٧] یدخل صاحبه فی الزّنا و السّرقه و قتل النّفس الّتی حرّم اللّٰه إلاّ بالحقّ و فی الشّرک،و تا اللّٰه،أفاعیل الخمر تعلو علی کلّ ذنب،کما تعلو شجرتها علی کلّ شجره.
وَ الْفَوٰاحِشَ
:ما فحش من الکبائر خصوصا.
إِلاَّ اللَّمَمَ
.
قیل [٨]:إلاّ ما قلّ و صغر[،کالقبله و النّظر [٩] و ما کان دون الزّنا] [١٠] فإنّه مغفور من مجتنبی الکبائر.
و قیل [١١]:هو ما ألمّوا [١٢] به فی الجاهلیّه من الإثم،فإنه معفوّ عنه فی الإسلام.
[١] ثواب الأعمال٢٧٧/،ح ٢.
[٢] لیس فی ق.
[٣] نفس المصدر٣٩٢/،ح ١٥.
[٤] لیس فی ق.
[٥] من المصدر.
[٦] لیس فی ق،ش.
[٧] من المصدر.
[٨] أنوار التنزیل ٤٣٢/٢.
[٩] ن،ت،ی:النظّره.
[١٠] لیس فی المصدر.
[١١] مجمع البیان ١٧٩/٥.
[١٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:ألمّ.