فقلت:کیف صارت فی ولد الحسین-علیه السّلام-دون ولد الحسن-علیه السّلام-؟ فقال:إن موسی و هارون کانا نبیّین و مرسلین أخوین،فجعل اللّٰه النّبوه فی صلب هارون دون صلب موسی.

ثمّ ساق الحدیث-إلی قوله-:و هو الحکیم فی أفعاله،لا یسأل عمّا یفعل و هم یسألون.

و فی شرح الآیات الباهره [١]:قال محمّد بن العبّاس-رحمه اللّٰه-حدّثنا علیّ بن محمّد الجعفیّ،عن أحمد بن القاسم الأکفانیّ،عن علیّ بن محمّد بن مروان،عن أبیه، عن أبان بن أبی عیّاش،عن سلیم [٢] بن قیس قال :خرج علینا علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام-و نحن فی المسجد،فاحتوشناه.

فقال:سلونی قبل أن تفقدونی،سلونی عن القرآن فإنّ فی القرآن علم الأوّلین و الآخرین،لم یدع لقائل مقالا و لا یعلم تأویله إلاّ اللّٰه و الرّاسخون فی العلم،و لیسوا بواحد،و رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-کان واحدا منهم علّمه اللّٰه-سبحانه-إیّاه،و علّمنیه رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-ثمّ لا یزال فی عقبه [٣] إلی یوم تقوم الساعه [٤].ثمّ قرأه [٥]:

وَ بَقِیَّهٌ مِمّٰا تَرَکَ آلُ مُوسیٰ وَ آلُ هٰارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلاٰئِکَهُ .فأنا [٦] من رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-بمنزله هارون من موسی إلاّ النّبوّه،و العلم فی عقبنا إلی أن تقوم السّاعه.ثمّ قرأ. وَ جَعَلَهٰا کَلِمَهً بٰاقِیَهً فِی عَقِبِهِ .

ثمّ قال:کان رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-عقب إبراهیم،و نحن أهل البیت عقب إبراهیم و عقب محمّد-صلوات اللّٰه علیهما-.

و قال-أیضا- [٧]:حدّثنا محمّد بن الحسین بن علیّ بن مهران [٨] قال:حدّثنی أبی،

[١] تأویل الآیات الباهره ٥٥٥/٢،ح ١٠.

[٢] ق،ش،م،ت،ی،ر:سلیمان.

[٣] المصدر:تقیّته.

[٤] ق،ش،المصدر:إلی یوم القیامه.

[٥] البقره٢٤٨/.

[٦] فی المصدر زیاده:(بقیّه)

[٧] نفس المصدر٥٥٦/،ح ١١.

[٨] المصدر:محمّد بن الحسن بن علیّ بن