تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٩٤ - سوره النّجم

.

أَ فَرَأَیْتُمُ اللاّٰتَ وَ الْعُزّٰی

(١٩) وَ مَنٰاهَ الثّٰالِثَهَ الْأُخْریٰ(٢٠) :هی أصنام کانت [١] لهم.

قیل [٢]:فاللات لثقیف بالطّائف،أو لقریش بنخله [٣]،و هی فعله،من لوی، لأنّهم کانوا [٤] یلوون علیها،أی:یطوفون.

و قرئ [٥]:«اللاّتّ»بالتّشدید،علی أنّه سمّی به،لأنّه صوره رجل کان یلت السّویق بالسمن و یطعم الحاجّ.

و«العزّی»سمره [٦] اسم شجره لغطفان کانوا یعبدونها،فبعث إلیها رسول اللّٰه -صلّی اللّٰه علیه و آله-خالد بن الولید فقطعها،و أصلها تأنیث الأعزّ.

و«مناه»صخره کانت لهذیل و خزاعه،أو لثقیف،و هی فعله،من مناه:إذا قطعه،فإنّهم کانوا یذبحون عندها القرابین،و منه منی.

و قرئ [٧]:«مناءه» [٨] و هی مفعله،من النّوء،کأنّهم[کانوا] [٩] یستمطرون الأنواء عندها تبرّکا بها.

و قوله: اَلثّٰالِثَهَ الْأُخْریٰ صفتان للتأکید،کقوله: یَطِیرُ بِجَنٰاحَیْهِ .أو «الأخری»من التّأخر فی الرّتبه.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١٠]:و قوله: أَ فَرَأَیْتُمُ اللاّٰتَ وَ الْعُزّٰی قال:اللاّت رجل،و العزی امرأه.

و قوله: وَ مَنٰاهَ الثّٰالِثَهَ الْأُخْریٰ قال:کان صنم بالمسلک [١١]،خارج من الحرم علی ستّه أمیال،یسّمی مناه.

و فی عیون الأخبار [١٢]،فی باب النّصوص علی الرّضا-علیه السّلام-حدیث قدسیّ

[١] فی ق زیاده:قیل.

[٢] أنوار التنزیل ٤٣٠/٢.

[٣] کذا فی المصدر.و فی ن:بنحلته.و فی غیرها:بنخلته.

[٤] فی ق زیاده:یلعبون.

[٥] نفس المصدر و الموضع.

[٦] یوجد فی ی،ر.و السمره.جمعها:السمر-: ضرب من شجر الطّلح.

[٧] نفس المصدر و الموضع.

[٨] کذا فی المصدر.و فی النسخ:مناه.

[٩] من المصدر.

[١٠] تفسیر القمّی ٣٣٨/٢.

[١١] فی المصدر زیاده:(الشلل-ط)

[١٢] العیون ٤٧/١،ح ٢٧.