تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٩٣ - سوره النّجم
استحلّت،و لنبیّک غضب النّمر إذا غضب،علیّ بن أبی طالب.
قال:صدقت،یا محمّد،إنّی اصطفیتک بالنّبوّه و بعثتک بالرّساله،و امتحنت علیّا بالبلاغ و الشّهاده علی أمّتک،و جعلته حجّه فی الأرض معک و بعدک،و هو نور أولیائی و ولیّ من أطاعنی،و هو الکلمه الّتی ألزمتها المتّقین.
یا محمّد،و زوجته فاطمه،فإنّه وصیّک و وارثک و وزیرک،و غاسل عورتک، و ناصر دینک،و المقتول علی سنّتی و سنّتک،یقتله شقی هذه الأمّه.
قال رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-:ثمّ إنّ ربّی أمرنی بأمور و أشیاء،و أمرنی أن أکتمها و لم یؤذن لی فی إخبار أصحابی بها،ثمّ هوی بی الرّفرف فإذا أنا بجبرئیل فتناولنی منه [١] حتّی صرت إلی سدره المنتهی،فوقف بی تحتها.
ثمّ أدخلنی جنّه المأوی فرأیت مسکنی و مسکنک یا علیّ فیها،فبینما جبرئیل یکلّمنی إذ علانی نور من نور اللّٰه [٢]،فنظرت إلی مثل مخیط الإبره إلی ما کنت نظرت إلیه فی المرّه الأولی.
فنادنی ربّی:یا محمّد.
قلت:لبیک ربّی و إلهی و سیّدی.
قال:سبقت رحمتی غضبی لک و لذرّیّتک،أنت صفوتی من خلقی،و أنت أمینی و حبیبی و رسولی،و عزتی و جلالی،لو لقینی جمیع خلقی یشکّون فیک طرفه عین[أو ینقصوک] [٣] أو ینتقصوا [٤] ینقصوا صفوتی من ذرّیّتک،لأدخلنّهم ناری و لا أبالی.
یا محمّد،علیّ أمیر المؤمنین،و سیّد المسلمین [٥]،و قائد الغرّ المحجّلین إلی جنات النّعیم،أبو السّبطین سیّدی شباب جنّتی [٦] المقتولین بی ظلما.
ثمّ فرض علیّ الصّلاه و ما أراد-تبارک و تعالی-،و قد کنت قریبا منه فی المرّه الأولی،مثل ما بین کبد القوس إلی سیته [٧] سته،فذلک قوله-تعالی-: قٰابَ [٨] قَوْسَیْنِ أَوْ أَدْنیٰ
[١] کذا فی المصدر.و فی ی:«متنا»بدل «فتناولنی منه».و فی سائر النسخ:«متناولی».
[٢] لیس فی ق،ش،م.
[٣] من المصدر.و الظاهر أن الصحیح:أو ینقصونک.
[٤] کذا فی المصدر.و فی ن:ینقضوا.و فی غیرها:ینقصوا.و الظاهر أن الصحیح:ینتعصون.
[٥] ق:الوصیین.
[٦] ی:أهل جنتی.
[٧] کذا فی المصدر.و فی ق:سته.و فی غیرها: سیه.
[٨] کذا فی المصدر.و فی النسخ:کقاب.