و فی أصول الکافی [٣]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن حمّاد، عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال :ما من قلب إلاّ و له أذنان،علی إحداهما ملک مرشد و علی الأخری شیطان مفتّن،هذا یأمره و هذا یزجره،الشّیطان یأمره بالمعاصی و الملک یزجره عنها.و هو قول اللّٰه-عزّ و جلّ-: عَنِ الْیَمِینِ وَ عَنِ الشِّمٰالِ قَعِیدٌ مٰا یَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاّٰ لَدَیْهِ رَقِیبٌ عَتِیدٌ .

عدّه من أصحابنا [٤]،عن سهل بن زیاد،عن یحیی بن المبارک،عن عبد اللّٰه بن جبله،عن إسحاق بن عمّار قال:قال أبو عبد اللّٰه-علیه السّلام- :إنّ المؤمنین إذا قعدا یتحدّثان قالت الحفظه بعضها لبعض:اعتزلوا بنا فلعلّ لهما سرا و قد ستر اللّٰه علیهما.

فقلت:أ لیس اللّٰه-عزّ و جلّ-یقول: مٰا یَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاّٰ لَدَیْهِ رَقِیبٌ عَتِیدٌ ؟ فقال:یا إسحاق،إن کانت الحفظه لا تسمع،فإنّ عالم السّرّ یسمع و یری.

و الحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه.

علیّ بن إبراهیم [٥]،عن أبیه،عن صفوان بن یحیی،عن إسحاق بن عمّار،عن أبی عبد الله-علیه السّلام-قال :إنّ المؤمنین إذا اعتنقا غمرتهما الرّحمه،فإذا التزما لا یریدان بذلک إلاّ وجه اللّٰه و لا یریدان غرضا من أغراض الدّنیا قیل لهما:مغفورا لکما، فاستأنفا.فإذا أقبلا علی المساءله[قالت الحفظه] [٦] بعضها لبعض:تنحّوا عنهما،فإنّ لهما سرا و قد ستر اللّٰه علیهما.

قال إسحاق:فقلت:جعلت فداک،فلا یکتب علیهما لفظهما و قد قال اللّٰه -عزّ و جلّ-: مٰا یَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاّٰ لَدَیْهِ رَقِیبٌ عَتِیدٌ ؟ قال:فتنفّس أبو عبد اللّٰه-علیه السّلام-الصّعداء [٧]،ثمّ بکی حتّی اخضلّت دموعه لحیته،و قال:یا إسحاق،إن اللّٰه-تعالی-إنّما أمر الملائکه أن تعتزل [٨] عن المؤمنین

[١] المصدر:استمعهاه.

[٢] لیس فی المصدر.

[٣] الکافی ٢٦٦/٢-٢٦٧،ح ١.

[٤] نفس المصدر١٨١/-١٨٢،ح ١٤.

[٥] نفس المصدر١٨٤/،ح ٢.

[٦] من ق.و فی المصدر:قالت الملائکه.

[٧] أی:التنفّس الطویل من همّ أو تعب.

[٨] کذا فی المصدر.و فی النسخ:تعزل.