و فی کتاب الاحتجاج [١] للطبرسی-رحمه اللّٰه-:روی عن موسی بن جعفر،عن أبیه،عن آبائه،عن الحسین بن علیّ-علیهم السّلام-قال :إنّ یهودیّا من یهود الشّام و أحبارهم قال لأمیر المؤمنین-علیه السّلام-:فإنّ هذا یوسف قاسی مراره الغربه [٢]، و حبس فی السّجن توقّیا للمعصیه،و القی فی الجبّ وحیدا.

قال له علیّ-علیه السّلام-:لقد کان کذلک،و محمّد-صلّی اللّٰه علیه و آله-قاسی مراره الغربه و فراق الأهل و الأولاد[و المال] [٣] مهاجرا من حرم اللّٰه و أمنه،فلمّا رأی [اللّٰه] [٤]-عزّ و جلّ-کآباته و استشعاره [٥] الحزن أراه-تعالی-رؤیا توازی رؤیا یوسف فی تأویلها و أبان للعالمین صدق تحدیثها [٦]،فقال له: لَقَدْ صَدَقَ اللّٰهُ رَسُولَهُ الرُّؤْیٰا (الآیه) [٧].

و فی کتاب الخصال [٨]:عن جابر بن یزید الجعفیّ قال:سمعت[أبا جعفر محمّد بن علی] [٩] الباقر-علیه السّلام-یقول: لیس علی النّساء أذان.

...إلی أن قال:و لا الحلق،إنّما یقصّرون من شعورهنّ.

فَعَلِمَ مٰا لَمْ تَعْلَمُوا

:من الحکمه فی تأخیر ذلک.

فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذٰلِکَ

:من دون دخولکم المسجد،أو فتح مکّه.

فَتْحاً قَرِیباً

(٢٧):هو فتح خیبر،لتستروح إلیه قلوب المؤمنین إلی أن یتیسّر الموعود.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١٠]:[ فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذٰلِکَ فَتْحاً قَرِیباً ] [١١] یعنی فتح خیبر،لأنّه-صلّی اللّٰه علیه و آله-لمّا رجع من الحدیبیّه غزا خیبر.

هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدیٰ

:ملتبسا به،أو بسببه،أو لأجله.

وَ دِینِ الْحَقِّ

:و بدین الإسلام.

لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ

:لیغلبه علی جنس الدین کلّه،بنسغ ما کان

[١] الاحتجاج٢١٥/.

[٢] المصدر:الفرقه.

٣- ٣ و ٤) -من المصدر.

[٤] فی المصدر زیاده:و.

[٥] المصدر تحقیقها.

[٦] ورد فی ن،ت،ی،ر،نصّ الآیه إلی: لا تخافون.

[٧] الخصال٥٨٥/،ح ١٢.

[٨] لیس فی ش،م،ق.

[٩] تفسیر القمّی ٣١٧/٢.

[١٠] لیس فی م،ش،ق.

١١-