قلت:کیف فرق رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-و لیس من السّنّه؟ قال:من [١] أصابه ما أصاب رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-یفرق،کما فرق رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-[فقد أصاب سنه رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-] [٢] و إلاّ فلا.

قلت:کیف ذلک؟ قال:إنّ رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-لمّا صدّ عن البیت و قد کان ساق الهدی و أحرم،أراه اللّٰه الرّؤیا[التی أخبره اللّٰه بها فی کتابه إذ یقول: لَقَدْ صَدَقَ اللّٰهُ رَسُولَهُ الرُّؤْیٰا] [٣] بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرٰامَ إِنْ شٰاءَ اللّٰهُ آمِنِینَ مُحَلِّقِینَ رُؤُسَکُمْ وَ مُقَصِّرِینَ لاٰ تَخٰافُونَ .فعلم رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-أن اللّٰه سیفی له بما أراده،فمن ثمّ و فّر ذلک الشّعر الّذی کان علی رأسه حین أحرم انتظارا لحلقه فی الحرم حیث وعده اللّٰه -عزّ و جل-.فلمّا حلقه،لم یعد توفیر الشّعر و لا کان ذلک من قبله.

و فی روضه الکافی [٤]:عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد بن خالد،عن أبیه، عن النّضر بن سوید،عن درست بن أبی منصور[عن أبی بصیر] [٥] قال :قلت لأبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-:جعلت فداک،الرّؤیا الصّادقه و الکاذبه مخرجهما من موضع واحد؟ قال صدقت،أمّا الکاذبه المختلفه فإنّ الرجل یراها فی أول لیله فی سلطان المرده الفسقه.و إنّما هی شیء یخیّل إلی الرّجل و هی کاذبه مخالفه لا خیر فیها،و أمّا الصادقه إذا رآها بعد الثّلثین من اللّیل مع حلول الملائکه و ذلک قبل السّحر فهی صادقه لا تخلف[إن شاء اللّٰه] [٦]،إلاّ أن یکون جنبا أو ینام علی غیر طهور و لم یذکر اللّٰه حقیقه ذکره فإنّها تخلف و تبطئ علی صاحبها.

[١] لیس فی ت،م ور.

٢- ٢ و ٣) -من المصدر.

[٣] الکافی ٩١/٨،ح ٦٢.

[٤] لیس فی ق.

[٥] لیس فی م،ش ق.

٦-