و فی کتاب کمال الدین و تمام النعمه [٢]،بإسناده الی ابن أبی [٣] عمیر:عمّن ذکره، عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال :قلت له:ما بال امیر المؤمنین لم یقاتل فلانا و فلانا؟ [٤]قال له:لآیه فی کتاب اللّٰه-عزّ و جل-: لَوْ تَزَیَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْهُمْ عَذٰاباً أَلِیماً .

قال:قلت:ما یعنی بتزایلهم؟ قال:ودائع المؤمنین [٥] فی أصلاب قوم کافرین،و کذلک القائم-علیه السّلام-لن یظهر أبدا حتی تظهر [٦] ودائع اللّٰه-عزّ و جل-.فإذا خرجت،ظهر علی من ظهر من أعداء اللّٰه فقتلهم.

و بإسناده الی إبراهیم الکرخی [٧]،قال :قلت لابی عبد اللّٰه-علیه السّلام-او قال له رجل:أصلحک اللّٰه،أ لم یکن علیّ-علیه السّلام-قویا فی دین اللّٰه؟ قال:بلی.

قال:فکیف ظهر علی القوم و کیف لم یدفعهم،و ما یمنعه من ذلک؟ قال:آیه فی کتاب اللّٰه[-عزّ و جلّ-منعته] [٨].

قلت:و أیّه آیه؟ قال:هی قوله-تعالی-: لَوْ تَزَیَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْهُمْ عَذٰاباً أَلِیماً .إنّه کان[للّٰه-عزّ و جلّ] [٩] ودائع مؤمنون فی أصلاب قوم کافرین و منافقین،و لم یکن علیّ-علیه

[١] أنوار التنزیل ٤٠٤/٢.

[٢] کمال الدینّ ٦٤١.

[٣] لیس فی ش،ق.

[٤] المصدر:لم یقاتل مخالفیه.

[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:المؤمنین.

[٦] المصدر:تخرج.

[٧] نفس المصدر٦٤٢/.

[٨] من المصدر.

[٩] لیس فی ش،ق.