و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١].-رحمه اللّٰه-قال علیّ بن إبراهیم:ثمّ قال -جلّ ذکره-: إِذْ جَعَلَ الَّذِینَ کَفَرُوا فِی قُلُوبِهِمُ الْحَمِیَّهَ حَمِیَّهَ الْجٰاهِلِیَّهِ ،یعنی:قریشا و سهیل بن عمرو حین قالوا لرسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-:لا نعرف الرّحمن [٢] الرّحیم، و قولهم:لو علمنا أنّک رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-ما حاربناک[فاکتب:محمّد بن عبد اللّٰه] [٣].

و فی کتاب الخصال [٤]:عن سماعه بن مهران قال :کنت عند أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-و عنده جماعه من موالیه،فجری ذکر العقل و الجهل.

[فقال أبو عبد اللّٰه:اعرفوا العقل(و جنده) [٥] و الجهل(و جنده) [٦]] [٧].

...إلی أن قال-علیه السّلام-:و الإنصاف،و ضدّه الحمیّه.

عن أبی عبد اللّٰه [٨]-علیه السّلام-قال :کان رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-یتعوّذ فی کلّ یوم من ستّ خصال:من الشّکّ،و الشّرک،و الحمیّه،و الغضب،و البغی، و الحسد.

و فی روضه الکافی [٩]:سهل بن زیاد،عن إبراهیم بن عقبه،عن سبابه [١٠] بن أبی [١١]أیّوب و محمّد بن الولید علیّ بن أسباط،یرفعونه إلی أمیر المؤمنین-علیه السّلام-قال :إنّ اللّٰه یعذّب السّتّه بالسّتّه:العرب بالعصبیّه. (الحدیث) [١٢]

و فی أصول الکافی [١٣]:علیّ[بن إبراهیم] [١٤]،عن أبیه،عن النّوفلی،عن

[١] تفسیر القمّی ٣١٧/٢.

[٢] فی المصدر زیاده:و

[٣] لیس فی ش،م،ق.

[٤] الخصال٥٩٠/،ح ١٣.

٥- ٥ و ٦) -من المصدر.

[٦] لیس فی ن.

[٧] نفس المصدر ٣٢٩،ح ٢٤.

[٨] الکافی ١٦٢/٨،ح ١٧٠.

[٩] ق:سابه.و فی المصدر:سیابه.

[١٠] لیس فی المصدر.

[١١] یوجد ن،ت،ش،ی،ر،بقیّه نصّ الحدیث.

[١٢] الکافی ٣٠٨/٢،ح ٣.

[١٣] من المصدر.

١٤-