حدّثنی محمّد بن عبد اللّه،یعنی:ابن غالب قال:حدّثنی الحسن [٢] بن علیّ بن سیف قال:حدّثنی مالک بن عطیّه قال:حدّثنی یزید بن فرقد [٣] النّهدیّ أنّه قال:قال جعفر بن محمّد-علیهما السّلام- [فی قوله-تعالی-: یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللّٰهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ لاٰ تُبْطِلُوا أَعْمٰالَکُمْ :یعنی إذا أطاعوا اللّه و أطاعوا الرّسول ما تبطل أعمالکم.قال:] [٤]إنّ عداوتنا تبطل أعمالهم.

إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِیلِ اللّٰهِ ثُمَّ مٰاتُوا وَ هُمْ کُفّٰارٌ فَلَنْ یَغْفِرَ اللّٰهُ لَهُمْ

(٣٤).

قیل [٥]:عامّ فی کلّ من مات علی کفره و إن صحّ نزوله فی أصحاب القلیب، و یدلّ بمفهومه علی أنّه[قد یغفر] [٦] لمن لم یمت علی کفره سائر ذنوبه.

فَلاٰ تَهِنُوا

:فلا تضعفوا.

وَ تَدْعُوا إِلَی السَّلْمِ

:و لا تدعوا إلی الصّلح خورا و تذلّلا.

و یجوز نصبه بإضمار«أن».

و قرئ [٧]:«لا تدعوا»من ادّعی،بمعنی:دعا.

و قرأ [٨] أبو بکر و حمزه،بکسر السّین.

وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ

:الأغلبون.

وَ اللّٰهُ مَعَکُمْ

:ناصرکم.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٩]: وَ إِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهٰا [١٠] قال:هی منسوخه بقوله: فَلاٰ تَهِنُوا وَ تَدْعُوا إِلَی السَّلْمِ[وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَ اللّٰهُ مَعَکُمْ ] [١١].

وَ لَنْ یَتِرَکُمْ أَعْمٰالَکُمْ

(٣٥):و لن یضیع أعمالکم.من وترت الرّجل:إذا قتلت متعلّقا له من قریب أو حمیم فأفردته عنه،من الوتر،شبته به تعطیل ثواب العمل

[١] تفسیر فرات بن إبراهیم ١٥٨.

[٢] المصدر:حدّثنی ابن حمزه الحسن.

[٣] کذا فی المصدر و جامع الرواه ٣٤٤/٢.و فی النسخ:زید بن فرقد.

[٤] من المصدر.

[٥] أنوار التنزیل ٣٩٨/٢.

[٦] لیس فی ن.

٧- ٧ و ٨) -نفس المصدر و الموضع.

[٨] تفسیر القمّی ٢٧٩/١.

[٩] الأنفال٦١/.

[١٠] لیس فی ش،م،ق.

١١-