قال لی[أبی] [١] علیّ بن الحسین-علیهما السّلام- :یا بنیّ،إیّاک و مصاحبه القاطع لرحمه، فإنّی وجدته ملعونا فی کتاب اللّٰه فی ثلاثه مواضع،قال اللّٰه: فَهَلْ عَسَیْتُمْ إِنْ تَوَلَّیْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ وَ تُقَطِّعُوا أَرْحٰامَکُمْ أُولٰئِکَ الَّذِینَ لَعَنَهُمُ اللّٰهُ فَأَصَمَّهُمْ وَ أَعْمیٰ أَبْصٰارَهُمْ . و الحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه.

و فی کتاب الخصال [٢]:عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال :فی کتاب علیّ-علیه السّلام-ثلاث خصال لا یموت صاحبهنّ حتّی یری و بالهنّ:البغی،و قطیعه الرّحم، و الیمین الکاذبه یبارز اللّٰه بها. (الحدیث)

عن أبی موسی الأشعریّ [٣] قال:قال رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله- :ثلاثه لا یدخلون الجنّه:مدمن خمر،و مدمن سحر،و قاطع رحم.

و فی کتاب ثواب الأعمال [٤]:عن السّکونیّ،عن الصّادق-علیه السّلام-،عن أبیه،عن آبائه-علیهم السّلام-قال:قال رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله- :إذا ظهر العلم و احترز العمل و ائتلفت الألسن و اختلفت القلوب و تقاطعت الأرحام،هنالک لعنهم اللّٰه فأصمّهم و أعمی أبصارهم.

و فی شرح الآیات الباهره [٥]:[قال محمّد بن العبّاس:] [٦] حدّثنا محمّد بن أحمد الکاتب،عن حسین بن خزیمه الرّازیّ،عن عبد اللّٰه بن بشیر،عن أبی هوذه،عن إسماعیل بن عیّاش،عن جویبر [٧]،عن الضّحّاک،عن ابن عبّاس [٨] فی قوله-تعالی-:

فَهَلْ عَسَیْتُمْ إِنْ تَوَلَّیْتُمْ

(الآیه)قال:نزلت فی بنی هاشم و بنی أمیّه.

أَ فَلاٰ یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ

:یتصفّحون القرآن و ما فیه من المواعظ و الزّواجر،حتّی لا یجترئوا علی المعاصی. و فی مجمع البیان [٩]:

أَ فَلاٰ یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ

قیل:أ فلا یتدبّرون القرآن فیقضوا

[١] من المصدر.

[٢] الخصال١٢٤/،ح ١١٩.

[٣] نفس المصدر١٧٩/،ح ٢٤٣.

[٤] ثواب الأعمال٢٨٩/،ح ١.

[٥] تأویل الآیات الباهره ٥٨٥/٢،ح ١٢.

[٦] لیس فی م،ش،..

[٧] ش،ق:جویر.

[٨] م،ت،ر،ی:ابن عیّاش.

[٩] المجمع ١٠٤/٥.