تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٣٤ - تفسیر سوره الدّخان

مٰا خَلَقْنٰاهُمٰا إِلاّٰ بِالْحَقِّ

قیل [١]:أی:بالعلم الدّاعی إلی خلقهما [٢]،و العلم لا یدعو إلاّ إلی الصّواب و الحقّ.

و قیل [٣]:إلاّ للحقّ،و هو الامتحان بالأمر و النّهی و التمییز بین [٤] المحسن و المسیء.

و قیل [٥]:إلاّ علی الحقّ الّذی یستحقّ به الحمد،خلاف الباطل الّذی یستحقّ به الذّمّ.

وَ لٰکِنَّ أَکْثَرَهُمْ لاٰ یَعْلَمُونَ

(٣٩):لقلّه نظرهم.

إِنَّ یَوْمَ الْفَصْلِ

:فصل الحقّ عن الباطل،و المحقّ عن المبطل بالجزاء.أو فصل الرّجال عن أقاربه و أحبّائه.

مِیقٰاتُهُمْ

:وقت موعدهم [٦]. أَجْمَعِینَ (٤٠).

و قرئ [٧]:«میقاتهم»بالنّصب،علی أنه الاسم،أی:أنّ میعاد جزائهم فی یوم الفصل.

یَوْمَ لاٰ یُغْنِی

:بدل من«یوم الفصل».أو صفه«لمیقاتهم».

أو ظرف لما دلّ علیه الفصل،لا له،للفصل [٨].

مَوْلًی

:من قرابه،أو غیرها.

عَنْ مَوْلًی

:أیّ مولی کان.

شَیْئاً

:شیئا من الإغناء.

وَ لاٰ هُمْ یُنْصَرُونَ

(٤١):الضّمیر«لمولی»الأوّل،باعتبار المعنی لأنّه عامّ [٩].

إِلاّٰ مَنْ رَحِمَ اللّٰهُ

:بالعفو عنه،أو قبول الشّفاعه فیه.و محلّه الرّفع علی البدل

[١] مجمع البیان ٦٦/٥.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:خلقهنّ.

[٣] نفس المصدر و الموضع.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«السیّئ من»بدل«التمییز بین».

[٥] نفس المصدر و الموضع.

[٦] کذا فی أنوار التنزیل ٣٧٧/٢.و فی النسخ: موعودهم.

[٧] نفس المصدر و الموضع.

[٨] أی:للفصل بین الفصل الّذی هو المضاف إلیه فی«یوم الفصل»و بین یوم القیامه.

[٩] لا یعود الضمیر إلی المولی الثانی،لأنّه یعلم من الکلام أنّ المولی الثانی لم ینصر.