فی مجمع البیان [١]:هو تبّع الحمیریّ الّذی سار بالجیوش حتّی [٢] حیّر الحیره،ثمّ أتی سمرقند فهدمها ثمّ بناها،و کان إذا کتب کتب:باسم الّذی ملک برّا و بحرا وضحا و ریحا.عن قتاده.و سمّی تبّعا لکثره أتباعه من النّاس.

و قیل [٣]:سمّی:تبّعا،لأنّه تبع من قبله من ملوک الیمن [٤]،و التّبابعه [٥] اسم ملوک الیمن [٦]،فتبّع لقب له،کما یقال:خاقان لملک التّرک،و قیصر لملک الرّوم،و اسمه:سعد أبو بکر [٧].

و روی سهل بن سعد [٨]،عن النبی-صلّی اللّٰه علیه و آله-أنّه قال :لا تسبّوا تبّعا فإنّه کان قد أسلم.[و قال کعب:نعم الرجل الصالح،ذمّ اللّٰه قومه و لم یذمّه.] [٩].

و روی الولید بن صبیح [١٠]،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال :إنّ تبّعا قال للأوس و الخزرج:کونوا هاهنا حتّی یخرج هذا النبی-صلّی اللّٰه علیه و آله-.أما إنی لو أدرکته لخدمته.و لخرجت معه.

وَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ

،کعاد و ثمود.

أَهْلَکْنٰاهُمْ

:استئناف بمآل قوم تبّع و الّذین من قبلهم،هدّد به کفّار قریش،أو حال بإضمار«قد».أو خبر من الموصول إن استؤنف به.

إِنَّهُمْ کٰانُوا مُجْرِمِینَ

(٣٧):بیان للجامع المقتضی للهلاک.

وَ مٰا خَلَقْنَا السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضَ وَ مٰا بَیْنَهُمٰا

:و ما بین الجنسین.

و قرئ [١١]:«و ما بینهنّ».

لاٰعِبِینَ

(٣٨):لاهین.و هو دلیل علی صحّه الحشر،کما مرّ فی الأنبیاء و غیرها.

[١] المجمع ٦٦/٥.

[٢] ن:و.

[٣] نفس المصدر و الموضع.

[٤] ق،ش:النمیر.

[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:التابعه.

[٦] ت:بالیمن.و فی ق،ش:النمیر.

[٧] ن:سعد کوب.و فی ت،ر:سعد کرب. و فی المصدر:أسعد کرب.

[٨] نفس المصدر و الموضع.

[٩] لیس فی ق،ش،ت،م،ر.

[١٠] نفس المصدر و الموضع.

[١١] أنوار التنزیل ٣٧٧/٢.