تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٠١ - تفسیر سوره الزّخرف
و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١]:ثمّ حکی نداء أهل النّار فقال-جلّ جلاله-:
وَ نٰادَوْا یٰا مٰالِکُ لِیَقْضِ عَلَیْنٰا رَبُّکَ
قال:أی:نموت،فیقول مالک: إِنَّکُمْ مٰاکِثُونَ .
ثمّ قال-تعالی-: لَقَدْ جِئْنٰاکُمْ بِالْحَقِّ ،[یعنی] [٢] بولایه أمیر المؤمنین-علیه السّلام-. وَ لٰکِنَّ أَکْثَرَکُمْ لِلْحَقِّ کٰارِهُونَ .
و الدلیل علی أنّ«الحقّ»ولایه أمیر المؤمنین [٣]-علیه السّلام-قوله [٤]-تعالی-: وَ قُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّکُمْ ،یعنی:ولایه علیّ-علیه السّلام-. فَمَنْ شٰاءَ فَلْیُؤْمِنْ وَ مَنْ شٰاءَ فَلْیَکْفُرْ إِنّٰا أَعْتَدْنٰا لِلظّٰالِمِینَ ،یعنی:ظالمی آل محمّد-صلوات اللّٰه علیهم-.«نارا».
ثمّ ذکر-تعالی-علی أثر هذا خبرهم و ما تعاهدوا علیه فی الکعبه:ألاّ یردّوا [٥]الأمر فی أهل بیت رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-فقال: أَمْ أَبْرَمُوا -إلی قوله-:
یَکْتُبُونَ
.
و فی أصول الکافی [٦]:الحسین بن محّمد،عن معلی بن محمّد،عن محمّد بن أورمه و علیّ بن عبد اللّٰه عن علیّ بن حسّان،عن عبد الرّحمن بن کثیر،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام- قول اللّٰه [٧]-عزّ و جلّ-: إِنَّ الَّذِینَ ارْتَدُّوا عَلیٰ أَدْبٰارِهِمْ مِنْ بَعْدِ مٰا تَبَیَّنَ لَهُمُ الْهُدَی فلان و فلان[و فلان] [٨]،ارتدّوا عن الایمان فی ترک ولایه أمیر المؤمنین-علیه السّلام-.
قلت:قوله [٩]: ذٰلِکَ بِأَنَّهُمْ قٰالُوا لِلَّذِینَ کَرِهُوا مٰا نَزَّلَ اللّٰهُ سَنُطِیعُکُمْ فِی بَعْضِ الْأَمْرِ .
قال:نزلت،و اللّٰه،فیهما و فی أتباعهما،و هو قول اللّٰه الّذی نزل به جبرئیل علی محمّد-صلّی اللّٰه علیه و آله-: ذٰلِکَ بِأَنَّهُمْ قٰالُوا لِلَّذِینَ کَرِهُوا مٰا نَزَّلَ اللّٰهُ فی علیّ -علیه السّلام- سَنُطِیعُکُمْ فِی بَعْضِ الْأَمْرِ قال [١٠]:دعوا بنی أمیّه إلی میثاقهم ألا یصیّروا
[١] تفسیر القمّی ٢٨٩/٢.
[٢] من المصدر.
[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ زیاده:یعنی بولایه أمیر المؤمنین[علی-ق،ش،م]-علیه السّلام.
[٤] الکهف٢٩/.
[٥] المصدر:«لا یردّوا»بدل«ألاّ یردّوا».
[٦] الکافی ٤٢٠/١-٤٢١،ح ٤٣.
[٧] سوره محمّد-صلّی اللّٰه علیه و آله-٢٥/.
[٨] لیس فی ق،ش.
[٩] نفس السّوره٢٦/.
[١٠] کذا فی المصدر.و فی النسخ:قالوا.