نفائس التأويل - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٤٩١ - سورة يوسف

تسقط إلاّ في موضع يكون على سقوطها دلالة في الكلام، مثل قول الشاعر:

كذبتك عينك أم رأيت بواسط # غلس الظّلام من الرّباب خيالا [١] [٢]

قََالُوا نَفْقِدُ صُوََاعَ اَلْمَلِكِ وَ لِمَنْ جََاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَ أَنَا بِهِ زَعِيمٌ [يوسف: ٧٢].

و الزعيم: الكفيل، و يقال له أيضا: القبيل و الصّبير و الجميل، و منه قوله تعالى: وَ أَنَا بِهِ زَعِيمٌ ، قال الشاعر:

فلست بآمر فيها بسلم # و لكنّي علي نفسي زعيم‌ [٣]

و قال آخر:

قلت كفّى لك رهن بالرّضا # فازعمي يا هند قالت قد وجب‌ [٤]

معناه اكفلي، و يروي: «فأقبلي» ، من القبيل الذي هو الكفيل أيضا [٥] .

- كَذََلِكَ كِدْنََا لِيُوسُفَ [يوسف: ٧٦].

أنظر الأحزاب: ١٠ من الأمالي، ١: ٣٢١.

- وَ فَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ [يوسف: ٧٦].

و لا يوصف تعالى بأنه «فوق» مطلقا؛ لأنه يقتضي العلو في المسافة، و يصحّ على سبيل التقييد، و قال تعالى: وَ فَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ [٦] .

- وَ سْئَلِ اَلْقَرْيَةَ... [يوسف: ٨٢].

أنظر البقرة: ٥٣ من الأمالي، ٢: ٢٢٣ و الدخان: ٢٨، ٢٩ من الأمالي، ١: ٧٥ و القيامة: ٢٢، ٢٣ من الملخص، ٢: ٢٥٧.

[١] البيت للأخطل، تقدّم في سورة الأنعام، الآيات: ٧٦-٧٨.

[٢] تنزيه الأنبياء و الأئمّة: ٨٦.

[٣] حاشية بعض النسخ: «معناه لا أملك إلاّ نفسي» .

[٤] البيت لعمر بن أبي ربيعة؛ و هو في ديوانه ٣٧٨، و في حاشية بعض النسخ: «أي ضمنت و حلفت على نفسي ألا أجاوز رضاك، فافعلي مثله» .

[٥] الأمالي، ١: ١٢٨.

[٦] الذخيرة: ٥٨٩.