بسم اللّه الرّحمن الرّحيم - المص (١) `كِتََابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ فَلاََ يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ بِهِ وَ ذِكْرى‌ََ لِلْمُؤْمِنِينَ (٢) `اِتَّبِعُوا مََا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَ لاََ تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيََاءَ قَلِيلاً مََا تَذَكَّرُونَ (٣) [الأعراف: ١-٣].

أنظر الزخرف: ٤٥ من الأمالي، ٢: ٧١.

- وَ كَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنََاهََا فَجََاءَهََا بَأْسُنََا بَيََاتاً أَوْ هُمْ قََائِلُونَ [الأعراف: ٤].

أنظر البقرة: ٧٤ من الأمالي، ٢: ٥٠ و القيامة: ٢٢، ٢٣ من الملخص، ٢: ٢٥٧.

- وَ اَلْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ اَلْحَقُّ [الأعراف: ٨].

أنظر النور: ٢٤ من الذخيرة: ٥٣٠.

- وَ لَقَدْ خَلَقْنََاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنََاكُمْ ثُمَّ قُلْنََا لِلْمَلاََئِكَةِ اُسْجُدُوا لِآدَمَ [الأعراف: ١١].

أجمع أهل العربية على أنّ «ثم» توجب في العطف الترتيب دالّة على التعقيب، و إذا كان هذا كما وصفوا فما معنى قوله تعالى: وَ لَقَدْ خَلَقْنََاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنََاكُمْ ثُمَّ قُلْنََا لِلْمَلاََئِكَةِ اُسْجُدُوا لِآدَمَ .

فيجي‌ء من هذا على قول النحويين أنّه تعالى أمر الملائكة اُسْجُدُوا لِآدَمَ بعد خلقه و تصويره قوما خوطبوا بذلك، فإن كان هؤلاء المخاطبون من ذرّية آدم فهذا من الأمر المستحيل، و إن كان من غير ذرّية آدم، فيحتاج الى دليل.

الجواب:

أمّا قوله تعالى‌ وَ لَقَدْ خَلَقْنََاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنََاكُمْ ثُمَّ قُلْنََا لِلْمَلاََئِكَةِ اُسْجُدُوا لقوم‌