نفائس التأويل - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٤٥٨ - سورة هود

فذلك يا هند الرّزيّة فاعلمي # و نيران حرب حين شبّ وقودها [١]

أرادت الرّزء؛ و قال امرؤ القيس:

برهرهة رؤدة رخصة # كخرعوبة البانة المنفطر [٢]

فقال: «المنفطر» و لم يقل المنفطرة، لأنّه ذهب إلى الغصن؛ و قال الآخر:

هنيئا لسعد ما اقتضى بعد وقعتي # بناقة سعد و العشيّة بارد

فذكّر الوصف: لأنّه ذهب إلى العشيّ؛ و قال الآخر:

قامت تبكّيه على قبره # من لي من بعدك يا عامر

تركتني في الدّار ذا غربة # قد ذلّ من ليس له ناصر [٣]

فقال: «يا ذا غربة» و لم يقل ذات غربة، لأنه أراد شخصا ذا غربة؛ و قال زياد الأعجم:

إنّ الشّجاعة و السّماحة ضمّنا # قبرا بمرو على الطّريق الواضح‌ [٤]

فقال: «ضمّنا» و لم يقل ضمّنتا؛ قال الفرّاء: لأنّه ذهب إلى أنّ السماحة و الشجاعة مصدران، و العرب تقول: قصارة الثوب يعجبني؛ لأنّ تأنيث المصادر يرجع إلى الفعل، و هو مذكر. و قال الفرزدق:

تجوب بنا الفلاة إلى سعيد # إذا ما الشّاة في الأرطاة قالا [٥]

فذكّر الوصف، لأنّه أراد التيس؛ فأمّا الأرطاة واحدة الأرطى، و هي شجر

[١] ديوانها: ٥٩.

[٢] ديوانه: ٨. البرهوهة: الرقيقة الجلد، الرخصة الناعمة، و الخرعوبة: القضيب الغض، و المنفطر: المنشق.

[٣] البيتان في العقد ٣/٢٥٩، و ٥/٣٩٠، و نسبها لاعرابية على قبر ابن لها يقال له عامر.

[٤] اللآلي: ٩٢١؛ و بعده:

فإذا مررت بقبره فاعقر به # كوم الجلاد و كلّ طرف سابح‌

[٥] ديوانه: ٢/٦١٧، و روايته: «فروحت القلوص إلى سعيد» .

غ