و قوله تعالى حاكيا عن زوجها لمّا وقف على أنّ الذنب منها و براءة يوسف عليه السّلام منه: يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هََذََا وَ اِسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ اَلْخََاطِئِينَ [٣] و على مذهبهم الفاسد انّ كلّ واحد منهما مخطئ فيجب أن يستغفر فلم اختصّت بالإستغفار دونه.

و قوله تعالى حاكيا عنه: قََالَ رَبِّ اَلسِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمََّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَ إِلاََّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَ أَكُنْ مِنَ اَلْجََاهِلِينَ (٣٣) `فَاسْتَجََابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ اَلسَّمِيعُ اَلْعَلِيمُ (٣٤) [٤] فالاستجابة تؤذن ببراءته من كلّ سوء، و تنبئ أنّه لو فعل ما ذكروه لكان قد صبا و لم يصرف عنه كيدهنّ.

و قوله تعالى: قُلْنَ حََاشَ لِلََّهِ مََا عَلِمْنََا عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ [٥] و العزم على المعصية من أكبر السوء.

و قوله تعالى حاكيا عن الملك: اِئْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمََّا كَلَّمَهُ قََالَ إِنَّكَ اَلْيَوْمَ لَدَيْنََا مَكِينٌ أَمِينٌ [٦] و لا يقال ذلك فيمن فعل ما ادعوه عليه.

فإن قيل: فأيّ معنى لقول يوسف: وَ مََا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ اَلنَّفْسَ لَأَمََّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاََّ مََا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ [٧] .

[١] سورة يوسف، الآية: ٣٢.

[٢] سورة يوسف، الآية: ٢٨.

[٣] سورة يوسف، الآية: ٢٩.

[٤] سورة يوسف، الآيتان: ٣٣-٣٤.

[٥] سورة يوسف، الآية: ٥١.

[٦] سورة يوسف، الآية: ٥٤.

[٧] سورة يوسف، الآية: ٥٣.